关于堪用的诗词(834首)
781
《贺李大著》 宋·释宝昙
眉山县前江可怜,昔人饮此俱成仙。
只今独数苏与李,岂伊亲濯玻璃川。
功名事业天所靳,况复真宰持其权。
先公用舍诚有道,不愁轲后真无传。
785
《苕霅歌》 宋·释文珦
昔闻两溪水色异,苕清霅浑犹渭泾。
又闻发源自天目,悬高坠峻如建瓴。
日夜滚滚流不止,尽过白蘋红蓼汀。
流入太湖不复辨,挹之但闻鱼鳖腥。
786
《答仇山村见寄》 宋·释文珦
十年不见山村人,瑶华忽到英溪滨。
见诗犹如见君面,读诗只字必三嚥。
当今满面眼非吾曹,与君例亦同此遭。
风雅之音幸未变,托之足以舒郁陶。
787
《读韩非子》 宋·释文珦
非本韩国诸公子,胡乃人形心蝮{尴监换虫}。
身既入秦而媚秦,肆无忌惮浮商李。
狂言著书三十篇,读者能无污脣齿。
且言仁义不足用,唯有严刑堪致治。
788
《古柏》 宋·释文珦
庭前双柏子,曾入祖师禅。
黛色参天古,贞心比石坚。
材堪舟楫用,名在邶鄘篇。
岁晚冰霜里,清标独蔚然。
789
《三术》 宋·释文珦
利禄与名称,拘囚岂易胜。
由来立仗马,有愧脱鞲鹰。
达者知求解,贪夫反自矜。
吾方用三术,止观足堪凭。
790
《田家谣》 宋·释文珦
东坡粟已黄,西畴稻堪获。
农家庆丰年,茅茨举杯酌。
复喜官家用贤相,奋发天威去元恶。
诏收宽徭榜村路,悍吏不来鸡犬乐。
791
《曲木咏》 宋·释文珦
拥肿仍卷曲,知经几度春。
斯能无用者,绝似养生人。
傥曰堪绳墨,安能逭斧斤。
良材有何好,只以自灾身。
793
《偈颂三十首》 宋·释印肃
普礼三身四智佛,一念阿僧祗劫中。
身心一如遍法界,法身不灭寿无穷。
一月六旬权准则,一年四会表参同。
妄念不生无损益,五千连贯赠寰中。
794
《偈颂三十首》 宋·释印肃
佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。
796
《颂一百则》 宋·释重顯
禅家流,爱轻薄,满肚参来用不著。
堪悲堪笑天平老,却谓当初悔行脚。
错错,西院清风顿销铄。
797
《送师旻禅者》 宋·释重顯
深岩寂寂披兰芷,碧雾红霞映流水。
空生别我期未期,绝域殊方擬轻擬。
堪笑归岭南,奔驰何鄙彼。
危急乱抛下,尽云提不起。
798
《缘识》 宋·宋太宗
玄门至道故无涯,自是人心所见邪。
知识未能通大药,岂将容易擬荣家。
千年圣境何虚谬,百劫曾修水用遮。
龙虎欲成堪炼鼎,勿为利路乱交加。
799
《缘识》 宋·宋太宗
天非爱道许人修,学士愚迷不到头。
内境擬将何所用,杳知深邃故难求。
丹霞隐密堪依仗,雪月纵横入品流。
消息须然潜世虑,凡岐圣路有刚柔。
800
《缘识》 宋·宋太宗
忘机悟即见真诠,慕道威仪立善缘。
语默但教方外用,玄微通达自弥坚。
利名染著还如梦,性相归来猛似泉。
三业之中堪发问,勿令万法不精专。
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