关于堪言的诗词(906首)

781 《奉和御制岁日二首》 唐·徐铉

正仗临轩万国来,汉仪周礼尽堪咍。
光浮云盖青龙转,香透椒花白兽开。
庆赐应时均亿兆,卜年从此数京垓。
群臣共感文明运,况是天言诫懋哉。

782 《木兰花慢·论修行锻练》 元·王哲

论修行锻练,只元是这些儿。
也勿取、翁婆姹女,婴子相随。
休言木龙金虎,更何须、黑赤坎和离。
奉报诸公入道,莫令形苦神疲。

783 《渔家傲 赠道友》 元·王哲

这个王风重拜见。
珍珠水饭诚堪羡。
盈腹充肠白气显。
白气显。
今朝专问梨花片。
有说之时开一遍。
无言对后馨香善。
满树高高真玉现。
真玉现。
月明正照清凉院。

784 《烛影摇红·烛影摇红》 元·王哲

烛影摇红,暗垂珠泪如言语。
无情本不起斯因,转使余频悟。
劝汝何须忧虑。
已当日、终南遭遇。

785 《三交会合 俗名韵令》 元·王哲

扶风且住。
听予言语。
决定相随去。
些儿少虑。

786 《莺啼序》 元·王哲

莺啼序时绕红树。
应当做主。
骋嘤嘤、莹莹声音,弄晴调舌秤羽。
潜身在、朱林茂处。

787 《满庭芳 化胡了仙兄弟四首》 元·马钰

三尸调引,六贼迷惑。
自然斗乱魂魄。
镇日争财竞气,恋酒贪色。
举意先存己便,纵心机、更不*勒。

788 《*心香 岐阳镇张同监问修行》 元·马钰

休问因缘,各做修行。
古人言、两句堪听。
人人有分,个个圆明。
但事情疏,心情净,达长生。
元气盈盈,大法成成。
*初观、日月停停。
光辉莹莹,龙虎平平。
觉本真真,常寂寂,永宁宁。

789 《满庭芳 赠汝车赵三仙》 元·马钰

休言嗽咽,莫说存想。
吞霞服气虚妄。
打坐持功,抽手挽脚劳嚷。
采战神丹散失,服还元、水火不当。

790 《剥啄行》 当代·钱钟书

到门剥啄过客谁,遽集於此何从来。
具陈薄海苦锋镝,大力者为苍生哀。
旧邦更始得新命,如龙虎起风云随。
因馀梁益独隅负,恃天险敢天心违。

791 《送僧归饶阳》 宋·释智圆

执手离亭暮,言归思不禁。
故乡千里外,为客十年心。
帆影寒江静,猿啼雪峤深。
饶阳泉石在,讲退自堪吟。

792 《赠诵经僧》 宋·释智圆

寂淡无馀念,泠泠诵佛言。
清香飘静夜,明月冷闲轩。
幽壑来精怪,霜林息断猿。
堪嗟浮世里,尘事竞暄暄。

793 《冬至摄事南郊斋宫感怀作》 宋·宋庠

履至谨冬祀,摄职叨上公。
洗心奉明诫,祗宿城南宫。
芳岁正遒莫,熙阳殊未融。
西郊淡颓景,北牖来朔风。

794 《孤坐北斋因怀出处之难偶成感咏》 宋·宋庠

白头荣路念何之,出处空惊未得宜。
刘放老于宫里树,庄生愁煞庙中牺。
嵩岩桂坞堪休影,颍曲芝廛好疗饥。
但愿天心从尔欲,敢言归赴亦松期。

795 《上安抚高大卿五十韵》 宋·项安世

酆宫夜梦朱轮蹄,晓占熊虎嬉磻溪。
鱼竿没浪豹韬出,金印斗大封全齐。
百年梁柱出公族,外间国子中高徯。
敬仲子孙尽鸾鹄,太岳廪廪卑凡黎。

796 《次韵答胡季履复荆门故宅》 宋·项安世

镜里枯疏雪点毛,笔端凌乱雨浮膏。
侵疆稍稍龟阴复,作堵渠渠鸿雁劳。
乔木有孙关国体,故基能筑是人豪。
自言书就堪□□,谁谓先公论太高。

797 《江陵送赵知县二首》 宋·项安世

另离底处最堪怜,君上吴船我蜀船。
从此相思真万里,重来何止又三年。
司州刺史髭如戟,国子先生瘦似椽。
二子有情须问讯,为言重九向西川。

798 《三次刘寺韵赋张以道新居与约斋夹湖相望》 宋·项安世

碧柳黄芦冷映门,荒陂寒水净涵村。
深深留殿朝常闭,肃肃行营夜不喧。
景似邱园宜避俗,事非风月总忘言。
平生故有闲吟分,何物堪酬造化恩。

799 《寄题荆南王君行牧斋》 宋·项安世

千斤黑牸将黄犊,八岁山童手坚竹。
呵牛行前童御之,坤艮为谦直初六。
夷山入地山已库,微阴更在山之麓。
观爻玩象谦复谦,不待占辞意先足。

800 《少保席间道襄州朋旧》 宋·项安世

持杯相向各言衰,忆得襄州未老时。
晓踏青山寻秀句,夜簪红药听新词。
只言坐上皆豪逸,谁信人间有别离。
头白归来堪自贺,独依雄楚看题诗。

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