关于复缘的诗词(754首)

241 《沁园春(和伍子严避暑二首)》 宋·赵师侠

雨接梅霖,风祛槐暑,麦天已秋。
正榴燃红炬,枝头色艳,荷翻绿盖,池面香浮。
心景俱清,身名何有,且向忙中早转头。
尘劳事,枉朝思夕计,细虑深谋。

242 《角招》 宋·姜夔

吹香薄人。
已而商卿归吴兴,予独来,则山横春烟,新柳被水,游人容与飞花中。
怅然有怀,作此寄之。
商卿善歌声,稍以儒雅缘饰。

243 《鹧鸪天(中秋后一夕宴修成之、富正甫作)》 宋·郭应祥

万里澄空没点云。
素娥依旧驾冰轮。
自缘人意看承别,未必清辉减一分。
倾白堕,拥红裙。
不知谁主复谁宾。
更筹易促愁分袂,又作东西南北人。

244 《八声甘州(王总卿□□生日)》 宋·魏了翁

自王家无怨住襄城,世总生贤。
似谢阶兰玉,马庭梧竹,一一堪怜。
富贵关人何事,且问此何缘。
又踏前朝脚,领蜀山川。

宋词精选婉约寒食节写景怀人

245 《江城子(次韵西叔兄访王宣干万)》 宋·魏了翁

梦随瘦马渡晨烟。
月犹弦。
稻初眠。
宇宙平宽,著我一人闲。

婉约秋夜伤怀

246 《八声甘州(王总卿□□生日)》 宋·魏了翁

自王家无怨住襄城,世总生贤。
似谢阶兰玉,马庭梧竹,一一堪怜。
富贵关人何事,且问此何缘。
又踏前朝脚,领蜀山川。

247 《江城子(次韵西叔兄访王宣干万)》 宋·魏了翁

梦随瘦马渡晨烟。
月犹弦。
稻初眠。
宇宙平宽,著我一人闲。

夏天黄昏写人

248 《水调歌头(题烟雨楼)》 宋·吴潜

有客抱幽独,高立万人头。
东湖千顷烟雨,占断几春秋。
自有茂林修竹,不用买花沽酒,此乐若为酬。
秋到天空阔,浩气与云浮。

249 《贺新郎(再和)》 宋·吴潜

宇宙原无外。
问当年、渠缘底事,强逃人世。
争心刘郎栽种后,长恁玄都观里。
何用羡、武陵溪水。

250 《贺新郎》 宋·王奕

复不淮楚,往复六千里,共赋此词,括尽山川所历之妙,真所谓兹行平生者也
有客过东鲁。
自葛水、泛舟西下,帆开三楚。
万里湖光磨水镜,际五老、落星烟渚。

251 《贺新郎》 宋·王奕

复不淮楚,往复六千里,共赋此词,括尽山川所历之妙,真所谓兹行平生者也
有客过东鲁。
自葛水、泛舟西下,帆开三楚。
万里湖光磨水镜,际五老、落星烟渚。

252 《咏梅九首》 明·高启

琼姿只合在瑶台,谁向江南处处栽?
雪满山中高士卧,月明林下美人来。
寒依疏影萧萧竹,春掩残香漠漠苔。
自去何郎无好咏,东风愁寂几回开。

梅花组诗

253 《沁园春·丁巳重阳前》 清·纳兰性德

丁巳重阳前三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽,语多不复能记。
但临别有云:“衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆。
”妇素未工诗,不知何以得此也,觉后感赋。
瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘。

婉约重阳节叹息怀念

254 《狼三则》 清·蒲松龄

其一
有屠人货肉归,日已暮,欻一狼来,瞰担上肉,似甚垂涎,随尾行数里。
屠惧,示之以刃,少却;及走,又从之。
屠无计,思狼所欲者肉,不如姑悬诸树而早取之。

初中文言文写狼哲理寓言故事

255 《桃花源记》 魏晋·陶渊明

晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。

初中文言文古文观止生活理想

256 《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》 两汉·佚名

汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
其家逼之,乃投水而死。
仲卿闻之,亦自缢于庭树。
时人伤之,为诗云尔。

高中文言文乐府民谣写人爱情

257 《玉台新咏序》 南北朝·徐陵

夫凌云概日,由余之所未窥;千门万户,张衡之所曾赋。
周王璧台之上,汉帝金屋之中,玉树以珊瑚为枝,珠帘以玳瑁为匣。
其中有丽人焉。
其人也:五陵豪族,充选掖庭;四姓良家,驰名永巷。

咏物写鸟思乡

258 《金陵五题·并序》 唐·刘禹锡

余少为江南客,而未游秣陵,尝有遗恨。
后为历阳守,跂而望之。
适有客以《金陵五题》相示,逌尔生思,欻然有得。
他日友人白乐天掉头苦吟,叹赏良久,且曰《石头》诗云“潮打空城寂寞回”,吾知后之诗人,不复措词矣。

写景怀古感叹组诗

259 《中秋咏怀借杜子美秋日述怀一百韵和寄柳州假鸣桑先生》 明·徐威

异乡青嶂外,故里白云边。
北极悬双眼,中秋度四年。
灯前横一剑,江浒宿孤船。
玉露漙漙忌,金波炯炯然。

中秋节写景抒怀

260 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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