关于外堪的诗词(989首)

961 《闻角》 宋·宋伯仁

晓角经秋每厌听,那堪和月在边城。
从来只说梅花引,未识梅花曲外声。

962 《缘识》 宋·宋太宗

天生颜貌几何般,鹤骨餐霞厌俗观。
赤水华池谁法则,白银为阙又堪看。
来传音旨俱然混,位有尊卑勿异端。
逆顺之中关理性,心田静外岂相干。

963 《缘识》 宋·宋太宗

忘机悟即见真诠,慕道威仪立善缘。
语默但教方外用,玄微通达自弥坚。
利名染著还如梦,性相归来猛似泉。
三业之中堪发问,勿令万法不精专。

964 《缘识》 宋·宋太宗

紫檀金线槽偏蹙,拨弄朱弦敲冰玉。
指法从来天下闻,翻成尽入升平曲。
传之世上五音足,希夷道听化民俗。
盘龙面对压鳌头,玄微风散万般流。

965 《缘识》 宋·宋太宗

直修学道有科仪,里外缘中境不移。
莫放身闲堪谛信,乖违背欲何之。

966 《缘识》 宋·宋太宗

昆仑山上聚神仙,羽驾争行意不偏。
积雪远看欹下界,巅峰高认涌流泉。
真空的实难堪比,异景皆从造化迁。
秘密岂教容易辨,玄中之外更深玄。

967 《逍遥咏》 宋·宋太宗

昆仑山上聚神仙,羽驾争行意不偏。
积雪远看欹下界,巅峰高认涌流泉。
真空的实难堪比,异景皆从造化迁。
秘密岂教容易辨,玄中之外更深玄。

968 《逍遥咏》 宋·宋太宗

逍遥知语默,境外见真空。
有位皆玄感,无缘不用功。
义说三才理,幽深万事通。
因依堪法则,答谢向旻穹。

969 《逍遥咏》 宋·宋太宗

灵草灵砂起自然,却将非外乱烹煎。
黄牙成土堪名药,秋石为胎本是铅。
乐道逢来忻且喜,周知体认更完全。
阳施阴授宜消息,不识时人在眼前。

970 《逍遥咏》 宋·宋太宗

天生颜貌几何般,鹤骨餐霞厌俗观。
赤水华池谁法则,白银为阙又堪看。
来传音旨俱然混,位有尊卑勿异端。
逆顺之中关理性,心田静外岂相干。

971 《逍遥咏》 宋·宋太宗

无名踪迹故难兴,智者消详冷似冰。
廓落异端随日变,乖违法度受天懲。
机关勿使抬他谤,亮直温和自举升。
好事相宗堪轨范,方言内外一般称。

972 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

973 《和丘与权秘校咏宝寄林成之进士》 宋·苏颂

天下岂无宝,此宝常旷乏。
浑然肖天质,不与璆璠杂。
万产蓄精粹,百灵常护押。
天王得而兴,人事留岂盍。

974 《景德寺饮会丘思同作述怀诗兼纪一席之事见约》 宋·苏颂

濒江多胜宇,兹地更推高。
结友为文会,开樽较饮豪。
春华今始盛,圣代况亲遭。
美景堪行乐,雄谈任叫号。

975 《次仲氏韵》 宋·孙应时

客里三年恨,归一百虑轻。
静堪眠夜雨,梦不数邮程。
荒径九节杖,凉窗二尺檠。
吾生本易足,此外复何营。

976 《瑞麦谣一首》 宋·王阮

稗草化稻疑谈空,我有异麦真年丰。
三歧鼎足如争雄,两歧对秀攒眉峰。
棣华英粲花影重,蓼云列阵翻春风。
问此厥初何所从,涂山之阳一牧童。

977 《寄题韩勉夫枝巢》 宋·王洋

适时非履险,足分不忧贫。
须信人间世,宜思物外身。
荣柯堪欢蚁,饱露可怜螓。
更谢东方朔,能安一老臣。

978 《送周仲固运使之宫湖北》 宋·王洋

梅花满野春欲苏,汉家使者临重湖。
使君作意不求异,解使愁欢成欢娱。
往年奉法佐廷尉,纵遣狐兔诛封嵎。
平生狱吏弄抓嘴,民不畏使从君初。

979 《咏蜡梅》 宋·王洋

江梅已胜犹非似,此外馀芳更堪数。
信知风格忌太高,至此从前难者语。
世间初无字可夸,且随颜色称蜡花。
醉人香味解禅定,捩眼静伫辞纷华。
徐熙画花只画神,黄筌细琐皆带真。
要须别花如别画,只恐此心难付人。

980 《和谹父分洞庭柑》 宋·王洋

林屋仙丹色外妍,清泉香雾总堪怜。
不知自落人间后,三雨黄金真几钱。

* 关于外堪的诗词 描写外堪的诗词 带有外堪的诗词 包含外堪的古诗词(989首)