关于多个的诗词(512首)

481 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

入荒田不拣,信手拈来草。
纬地与经天,头头俱是妙。
打成一片见全功,碧眼黄头俱靠倒。
岂不见长庆棱道者坐破蒲团,一个两个三个,四五六七个,家风狼籍知多少。

482 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

净饭王宫积恶多,从天降谪个妖魔。
指天指地胡挥揎,无柰通身秽污何。
瑞岩无柄杓,恶水劈头浇,特石须顽也合消。

483 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

绣合新添一线长,金针斗巧制鸳鸯。
不知这个长多少,莫把龟毛乱较量。

484 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

杨岐驴弄蹄,天衣雁沉影。
两个老无知,语不分邪正。
何似火炉头话,无主无宾。
是非审定,不违法印。
我王库内岂有是刀哉。
古今多少人以橘皮为火,纷然错认。
哑,列灰煨杀谁深省。

485 《坦老求题真歇宏智竹庵同游雁山酬唱真迹轴后》 宋·释绍昙

天生三个老冤魔,狭路相逢没柰何,□把肚肠搂抉看,曲於四十九盘多。

486 《偈颂一百四十一首》 宋·释师范

重阳九月九,个个尽知有。
吃了茱萸茶,多是眉头皱。
唯有陶靖节独欢颜,解道采菊东篱下,悠然见南山。

487 《偈颂一百四十一首》 宋·释师范

本色行脚人,须具行脚眼。
千个与万个,多是空檐版。

488 《颂古四十四首》 宋·释师范

铺席宏开见也麽,买人何似看人多。
十成好个吹毛剑,只作陶家壁上梭。

489 《祖师图赞》 宋·释师范

等是清平世界人,多因闲事长无明。
使他个个能安分,图上何缘有姓名。

490 《云林》 宋·释文珦

云林佳处辄迟留,不觉骎骎白尽头。
率野唯闻多虎兕,到门那得有羊裘。
老身真个如山静,往事从教逐水流。
富贵功名是何物,才堪休处便须休。

491 《送圭维那》 宋·释心月

年来个事带譊讹,十卜千干不较多。
狭路相逢略抬手,看伊眼脑是如何。

492 《西湖早春》 宋·释行海

多时不向柳边来,每个幽亭坐一回。
春哢未容莺燕闹,芳心犹待杏桃开。
飘摇水面渔舟稳,宛转风前玉笛哀。
太乙清都五云表,冷香空锁御园梅。

493 《偈颂十四首》 宋·释印肃

木匠休愁无酒肉,大家免得落群魔。
但管来年了,应教不动波。
随心做个殿,别事莫多罗。
更有一般好,只个阿弥陀。

494 《诗一首》 宋·释印肃

普庵见一个虾蟆,度日常吞鳖鼻蛇。
独立卓然真可畏,身和云月粲星花。
太公一见便收钓,谢三得意号玄沙。
几多独兽无藏隐,不断声孤问水涯。

495 《示徒》 宋·释印肃

我有陀罗名解脱,在在处处和尘拨。
莫令拨著个风夫,何用剃头并展钵。
咦,连妻带子庞居士,一时成佛都包括。

496 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

497 《铁竹歌》 宋·释印肃

普庵和尚铁竹歌,十圣三贤不奈何。
九节玲珑通法界,不由边笋自喽罗。
从百练,已经磨,能障狂风止海波。

498 《数珠歌》 宋·释印肃

如是数珠祗一颗,离珠摩尼光不破。
佛说刹说众生说,三世一切说这个。
未了人,休将过,成佛人希念佛多。

499 《大众仰观》 宋·释印肃

多身一体少人知,不体无空自执迷。
除非妙达斯三昧,个裹圆观始不疑。

500 《次韵真歇和尚圆觉经颂一十四首·总颂》 宋·释正觉

木童吟处槁回春,个里庄严功德林。
垂手断崖知路活,藏身空劫忌机沈。
未翻识浪无多子,不挂唇皮有一音。
佛祖契心言迹外,炷香清坐与追寻。

* 关于多个的诗词 描写多个的诗词 带有多个的诗词 包含多个的古诗词(512首)