关于夜痕的诗词(628首)

601 《太极诗上范天碧侍郎》 宋·陈普

涵涵六合八肱裹,类聚化生何可纪。
固然两人阴与阳,大要一个不得已。
所从无声亦无臭,所出如彼复如此。
成象效法森目前,大自三才小一虮。

602 《秀亭秋怀十五首》 宋·方回

薜荔络奇石,芙蓉艳荒垣。
寓目信所之,行行陟秋原。
南州八九月,已凉仍复暄。
林树略改色,沙湍才減痕。
忆在朔漠日,疲马风尘奔。
夜汲长城窟,晓涉滦河源。
老身冻欲死,其劳不可言。

603 《秀山霜晴晚眺与赵宾暘黄惟月联句》 宋·方回

一峰何峥嵘,万象翻匍匐。
心包元气并,影立太空独。
遥瞻极乾端,俯瞰际坤轴。
飘飘凌云身,杳杳送鸿目。

604 《题东山玩月图》 宋·黄庚

斜阳红尽暮云碧,一片天光涵水色。
海涛拥出烂银盘,千里婵娟共今夕。
主人邻客登东山,踏碎寒光看秋液。
星河倒景浸空明,露华溥玉夜气清。

605 《探春慢 和心渊己巳元夕韵》 宋·陆文圭

细草黏冰,疏林补雪,衰翁未觉春暖。
曝背低帘,燎衣破灶,谁识舞台歌馆。
乐事如今懒。
谢邻伴、东招西唤。

606 《和芸斋》 宋·丘葵

脱却蓑衣下钓竿,岂无线路透玄关。
斜风暂罢玄真去,明月来从太白攀。
自是老怀俱惜别,偶陪清话不知还。
夜来客枕秋声起,矶上苔痕入梦班。

607 《溪西李家》 宋·丘葵

秧鍼初出未全青,昨夜冈头冷雨晴。
日暮采樵人去后,一痕淡月乱蛙鸣。

608 《石室和尚赞》 宋·释绍昙

面孔得人憎,脑中秋月皎。
做处没瘢痕,用时成要妙。
见明极透出夜明帘,依圆照烂煨文武火。
几处移场弄险机,电卷风旋人绝倒。

609 《寓归云阁怀上竺听雨斋馨果二友》 宋·释行海

千金溪上归云阁,双桧峰前听雨斋。
两地相思春冷淡,尺书难尽客情怀。
风兼水气寒吹帽,雨积檐声夜滴阶。
想得梅边旧行径,履痕闻被落花埋。

610 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

气貌棱棱,眉目温温。
一脉之分派发崑崙之源,百川之吞潮落珊瑚之根。
风烟清远秋之痕,草木秀拔春之恩。
古壁之梭兮蛰龙之骨,寒潭之璧兮夜月之魂。

611 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

锦云晚晴,璧月夜明。
妙心无住住,幻事不生生。
天际冥冥雁字没,潮痕滟滟鲸波平。

612 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

湛乎性源,游乎度门。
动静出碍,方圆不痕。
寒木得春晚,雪窗亡夜昏。
通塞也虚离实坎,变化也连乾断坤。
六和合而无功兮脱略三千之界,万差别而有据兮齐承一点之恩。

613 《万寿晖长老写师像求赞》 宋·释正觉

空而无痕,绵绵体之若存。
卓而莫群,恰恰用之不勤。
光明破夜月,淡泞出山云。
无得而得,不闻而闻。

614 《初禅人持钵求倾》 宋·释正觉

佛事潜通兴化门,用时斤斧莫成痕。
全机超出轮回际,一句拔除生死根。
凉吹洗磨烦袂暑,素蟾排逐夜台昏。
鹅王引饮唯醇味,水乳斯分不我浑。

615 《清潭荣长老写师像求赞》 宋·释正觉

家山水兮,静忘处所。
友鱼鸟兮,动忘尔汝。
默默之得谁传,的的之宗自举。
冰壶春未回,而痕垢无些;玉林月已上,

616 《勤大师访别作句赠之》 宋·释正觉

若子能来过我门,端知良遂志弥敦。
微尘破处得经卷,万象纷时空眼根。
与世支离谁恶意,怪人棱瘦自秋痕。
归兴定到家林稳,山月流明洗夜昏。

617 《卫进可寺丞腊月二十九日招我以蔬饭从容胜集》 宋·释正觉

风澜未作见灵源,六处亡功体湛存。
诸法性空方得座,一弹指响顿开门。
寒梅篱落春能早,野雪棂窗夜不昏。
万像森罗心印印,根尘超豁妙无痕。

618 《送嵩上人住庵》 宋·释正觉

烧痕笋蕨富登春,谁解看承庵内人。
天供毕华功未尽,龙吟枯木病难泯。
夜禅终作寒蝉蜕,昼卧何妨倦鸟伸。
后日重来勘诸祖,阿谁钩上赤梢鳞。

619 《又六湛堂》 宋·释宗杲

非湛非摇此法源,当机莫厌假名存。
直须过量英灵汉,方入无边广大门。
万境交罗元不二,六窗昼夜未尝昏。
翻思庞老事无别,掷剑挥空岂有痕。

620 《偈颂七十二首》 宋·释祖钦

堂堂日用妙无痕,才涉织毫即是尘。
照水银蟾沉夜魄,恋花香蝶醉芳魂。

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