关于大冤的诗词(180首)

161 《示汪居士》 宋·释崇岳

参祥悟道梁泥沙,见佛与祖生冤家。
破尘破的栽荆棘,壁立万仞有譊讹。
也大差,也大差,一刀两段,火里莲花。
十分无伎俩,处处有生涯。

162 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

人天道大梅阳老,佛祖功恢临济宗。
赤手擘开无字印,冤家何处不相逢。

163 《偈颂三十四首》 宋·释如净

清凉大火聚,炎炎没回互。
衲僧赤骨律,通身是剑树。
在里许相挨厮拶,在里许放行把住。
放行把住逞风流,总是冤家笑点头。

164 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

大众问讯,待者烧香。
曲录棚上,说黑道黄。
七世冤憎同劫会,泥犁拔舌自担当。
麟凤出时山总秀,芝阑生处草俱芳。

165 《日本国光禅人旋乡求语》 宋·释绍昙

大唐国,日本国,临风放出辽天鹘。
不隔重溟见得亲,依然却被重溟隔。

166 《昨日出城南行》 宋·释文珦

昨日出城南,战阵如云屯。
兵刃欲相接,杀气方腾掀。
黄尘塞天地,日月为之昏。
壮士仗忠义,不忘丧其元。

167 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

168 《偈颂三十首》 宋·释印肃

时人须警觉,应道不痴颠。
若牛并急马,也只少他钱。
今生还不足,来生又吃鞭。
道人虽无事,不忍哭苍天。

169 《活人歌》 宋·释印肃

大圣灵验普庵圆,广施含灵遇有缘。
信心清净通灵感,万病俱销释业愆。
文殊体,用普贤,活人歌裹现金仙。

170 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

171 《行住坐卧三十二颂》 宋·释印肃

扁鹊卢医速退边,大家饱吃普庵圆。
解冤释结消诸病,感应无方不用钱。

172 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

今朝又是五月五,大鬼拍手小鬼舞。
蓦然撞著桃符神,两手椎胸叫冤苦。
艾人云,休叫苦,只有一处堪回互。
回互不回互,回而更相涉,不尔依位住。

173 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

多时不说禅,口边生白醭。
大众苦相煎,便登陆曲录木。
匪论五家宗,不引传灯录。
才开两片皮,业因招薄福。

174 《李参政请赞》 宋·释宗杲

这汉没量罪过,不合引惹措大。
被渠笑时藏刀,杀却吾祖达磨,不知有底冤雠,一向兴灾作祸,杲上府诺,惺惺著,莫教话堕。

175 《暇日游逍遥台睹南华塑像独置一榻旁无侍卫前》 宋·苏颂

忆昔初读南华篇,但爱闳辨如川源。
沉酣渐得见真理,驰骛造化游胚浑。
潜心四纪不知倦,间日讲解时寻温。
其言无端极放肆,大抵顺物尤连犿。

176 《元丰己未三院东阁作·元丰戊午夏予尹京治陈》 宋·苏颂

搆虚为实尽枝辞,直道公心自不欺。
众口铄金虽可畏,三人成虎我犹疑。
忠邪所赖圆穹鉴,通塞须凭大衍推。
况是圣神方烛理,深冤终有辨明时。

177 《清江何子发自荆湖宣抚幕客罢归过我晋康投诗》 宋·曾丰

南北新来寻旧盟,江淮襄汉又休兵。
召还开府诸元帅,谢遣游谈几老生。
背上琴声忠愤激,腰间剑气血冤腥。
君不见老范相知,横渠自反高自许。

178 《送孙莘老移知南京》 宋·曾丰

稚年曾未睹风标,瀚海初闻拔俊髦。
国子先生曾并席,蓬莱学士看挥毫。
量涵万顷沧溟阔,气吐千寻太华高。
述性妙思穷孔孟,指南余藻屈雄褒。

179 《题通州通判陈日华二友斋》 宋·曾丰

吾初丞小邑,誓与松竹为胶漆。
今公丞大藩,誓与松竹为金兰。
维松若竹有何德,和公玉立成三益。
矫矫摩云性天高,亭亭傲雪心地直。

180 《过滕吊秦》 宋·曾丰

浔流容派两江口,中有一城大如斗。
埤堞{剸刂换瓦}抏上藉隍,楼台瓦溃泥漫霤。
入言淮海初到时,江献其清山献奇。
彼私得之既以去,今幸存者皆其遗。

* 关于大冤的诗词 描写大冤的诗词 带有大冤的诗词 包含大冤的古诗词(180首)