关于大缘的诗词(963首)

921 《虚禅人发心丐田》 宋·释正觉

虚廓襟怀作丐游,机缘处处定相投。
开田大义聊舒手,得意忘言暗点头。
白牯耕回山月晓,金刀煎断野云秋。
长连趺坐通身饭,一饱分明百不忧。

922 《偈倾一百六十九首》 宋·释智朋

爰从耳门,圆照三昧。
缘心自在,东倒西擂。
异中现同,小中现大。
只如不涉眼色耳声,甚处与他相见,婺机罗,川纸会。

923 《偈颂二十一首》 宋·释智愚

平生好攻禅病,不知病是道源。
要知道源端的,直须陆地行船。
因思大唐裴相国作圆觉经一序,一字一义,耸动人天。
又思本朝温国公制解禅颂六篇,一褒一贬,口业昭然。
匪伊自绝夙种,佛亦不度无缘。

924 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

四月二十五,久晴忽尔雨。
竺士大仙心,东西密相付。
这个犹是时节因缘,未是衲僧门下消息。
北山老大虫,咬杀南山虎。

925 《偈颂十四首》 宋·释宗杲

女流中有大丈夫,示现其身化其类。
以戒定慧解脱法,摄彼贪欲瞋恚痴。
虽处於中作佛事,如风行空无所衣。
过去未来及现在,尘沙诸佛及菩萨。

926 《魏侍郎净心阁》 宋·释宗杲

伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。
拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物,所见是有不可取。
如是通达无有疑,净心之义炳然现。

927 《若怀首座求赞归洋屿庵》 宋·释宗杲

吾於闽有大因缘,夜梦昼思无间然。
他日定归洋屿去,楞伽室内作终焉。

928 《续十虫吟2》 宋·舒岳祥

虫有白蚁虎,食蚁功有取。
大厦初落成,白蚁郛其础。
日繁实有徒,岁久仆梁梠。
闻尔能食之,往求数十许。

929 《逍遥咏》 宋·宋太宗

神丹妙道故延年,岂是凡流识大仙。
老子尚犹能讳事,轩皇不许乱相传。
谁知造化功夫力,罕见今生度宿缘。
猛虎伏来龙驾驭,云腾五色思悠然。

930 《逍遥咏》 宋·宋太宗

真一生天地,因依认宿缘。
智高通理性,凡下少周旋。
语默何奇绝,幽深隐圣贤。
谁人解我意,大道寸心玄。

931 《逍遥咏》 宋·宋太宗

乘云驾鹤自西东,修炼真人意气雄。
出离凡为高见识,周旋道理远怀通。
愚迷尽说皆非实,解者方知事不空。
宿业大都心外障,有缘岁月易成功。

932 《逍遥咏》 宋·宋太宗

大道逢来是宿缘,终期定可访真仙。
山中修炼非州郡,城里无荒隐市鄙鄽。
秘术岂教容易得,幽深还许递相传。
超凡入圣浑闲事,问取人间十洞天。

933 《逍遥咏》 宋·宋太宗

大底缘由比类深,难中此道费光阴。
若知浊浪澄清水,不达浮生认白金。
走作真珠藏妙理,究推神室好相寻。
功成稳審时间用,变转无穷重古今。

934 《逍遥咏》 宋·宋太宗

知之修炼法,便是圣中人。
有象虚无境,邪缘不见真。
恒持功行益,响应甚平均。
浑然天地理,大道遍乾坤。

935 《逍遥咏》 宋·宋太宗

利钝犹根性,无缘枉用心。
邪求皆是相,正定理玄深。
巧拙高含识,轻浮力不任。
大乘通语默,稽古便知今。

936 《逍遥咏》 宋·宋太宗

休话还丹大鼎炉,我缘经历尽皆虚。
人间岂有神仙药,天上难开玉匮书。
彭祖自劳闲岁月,穆王谩说走龙驹。
矜孤恤寡行公道,此乃名为利益殊。

937 《回文偈四首》 宋·宋太宗

{上缺}深意大谁教,指因缘善归。

938 《回文偈四首》 宋·宋太宗

解垂要理真,诠羡非深意。
大谁教指因,缘善归心会。

939 《赠日东僧》 宋·宋无

肄业重溟外,随缘大厦中。
锡飞鲸海静,杯渡辱楼空。
音信千峰隔,华夷一水通。
秋深故国梦,应与逝川东。

940 《次韵宋次道学士重过礼院》 宋·苏颂

斋居永日坐重帘,共叹清才久滞淹。
诗格转精缘大手,风情不薄早斑髯。
曲台论议于今美,东观翻雠载世兼。
孤学尸官犹有赖,繄君馀润远相沾。

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