关于大造的诗词(808首)

361 《偶因团聚思想仙岩指就观瞻龛……》 宋·释道真

人生四大{上物下心}是空,何个不觅出烦笼。
造罪人多作福少,所以众生长受穷。
坚修苦行仍本分,禁戒奢华并不同。
今生努力勤精练,冥路不溺苦海中。

362 《白蘋洲新楼曰溪山伟观》 宋·释居简

溪头烟暖蘋花春,岂独满渚亦满汀。
春城绮绣艳溪曲,柔玉掺掺歌采蘋。
采采芳鲜日将暮,玉盌琼盂旋分貯。
水晶阕冷禁城宽,兰櫂夷犹缓归去。

363 《偈颂二十九首》 宋·释云

参禅人,莫造作。
拟心即差,动念即错。
大乘小乘,钱贯井索。
前三后三,佛手驴脚。
开眼也著,合眼也著。
拟向这里承当,鼻孔依前失却。

364 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

劫前机,肘后印,用而无痕,空而不尽。
是谁造作大千,出自虚明方雨。
你侬欲去泥瘢,匠石不悭斤运。

365 《赋石鼓》 宋·释宗本

造化功成难可测,不论劫数莫穷年。
如今横在孤峰上,解听希声遍大千。

366 《和王龟龄惠诗》 宋·释宗觉

少年词赋客,昔与山翁游。
暂抑骅骝姿,聊伴盐车留。
幽坡赏春色,明月同高秋。
君才如鲍照,顾我非汤休。

367 《颂古七首》 宋·释祖璇

指出长生地不迷,造成无缝塔巍巍。
大家从此无余事,渴饮饥餐且度时。

368 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

369 《放生慈济法门》 宋·释遵式

我比丘某甲,今为傍生类。
发佛大慈悲,忏彼六情根。
无始业障海,眼根著诸色。
耳界闻乱声,鼻染一切香。

370 《每日念佛忏悔发愿文》 宋·释遵式

我今称念阿弥陀,真实功德佛名号。
惟愿慈悲垂摄受,证知忏悔及所愿。
我昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴。
从身□意之所生,一切我今皆忏悔。

371 《和史经》 宋·孙邦

渊明遇佳趣,欲辩每忘言。
道安对胜士,高论矜弥天。
斯人已往不可得,悠悠俗驾徒争先。
梦尸梦秽了不悟,甯论掷足与裸颠。

372 《越问·良牧》 宋·孙因

自大驾之西幸兮,府遂为於近藩。
赐行殿为府治兮,暨泽牧之惟艰。
张毗陵首当是选兮,实股肱之旧弼。
仍土阶之素规兮,因旧宇以为安。

373 《泗州山》 宋·王献臣

大石小石皆罗列,造化安排非人设。
覆者如轩深者洞,方者如屏平者席。
可以安尊罍,可以横琴瑟。
天边乌兔眼前飞,海上波澜掌中白。

374 《次袁说友巫山十二峰二十五韵》 宋·毋丘恪

缣素巧貌溪山姿,宝藏肯笑虎头痴。
何人夜半胠箧去,信为羽化无疑迟。
魏明不惜万夫办,凿山累土夸神奇。
景明突起芳林苑,谷城文石光参差。

375 《泛照湖游天章二首》 宋·吴奎

愁霖不肯已,阴结弥二旬。
吾游欲及时,秉烛出城门。
泛泛一画舫,密坐环亲宾。
爽气忽侵袂,重云稍逡巡。

376 《书渔庄邂逅录卷末》 宋·吴误

丹中神水与华池,学者如麻悟者稀。
但指气精为造化,岂知铅汞有深微。
迷途到底生邪见,大道何人为指归。
今日相逢皆宿契,与君容易泄天机。

377 《成都书事百韵》 宋·薛田

混茫丕变造西阡,物象熙熙被一川。
易觉锦城销白日,难歌蜀道上青天。
云敷牧野耕桑雨,柳拂旗亭市井烟。
院锁玉溪留好景,坊题金马促繁弦。

378 《绍兴二十八年祀圜丘》 宋·学士院

明明翼祖,闰侑泰坛。
和造绵字,王业孔艰。
表正封略,上际下蟋。
躬以大报,亦止于燔。

379 《游虎丘》 宋·杨颐

尽日凭高步台阁,意气飘然摆羁缚。
灵踪绝迹万千状,群玉排青插寥廓。
点头巨石势欲动,突立试剑峭如削。
剑池在岭不惮浚,造化神工巧镌凿。

380 《接花》 宋·游酢

色红可使紫,叶单可使千。
花小可使大,子小可使繁。
天赋有定质,我力能使迁。
自矜接花用,可夺造化权。

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