关于大量的诗词(550首)
521
《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲
德山捧,临济喝,今日为君重牛掇。
天何高,地何阔,休向粪扫堆上更添搕{左扌右上大下韭}。
换却骨,洗脚肠,径山退身三步,许尔诸人商量。
红粉易成端正女,无钱难作好儿郎。
522
《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲
昨日梦说禅,如今禅说梦。
梦时如今说底,说时说昨日梦底。
昨日合眼梦,如今开眼梦。
诸人总在梦中听,云门复说梦中梦。
524
《偈颂十四首》 宋·释宗杲
莫恋净洁处,净处使人困。
莫恋快活处,快活使人狂。
如水这窄器,随方圆短长。
放下不放下,更请细思量。
526
《魏侍郎净心阁》 宋·释宗杲
伟哉广大寂灭心,譬如虚空不分别。
拟心求净即染污,况复比伦诸佛土。
又如梦中所见物,所见是有不可取。
如是通达无有疑,净心之义炳然现。
527
《向侍郎无热轩》 宋·释宗杲
勇猛精进过量人,号曰芗林大居士。
住无变易真实处,而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业,成辨出世胜方便。
而能於此方便中,幻出难思诸境界。
528
《又六湛堂》 宋·释宗杲
非湛非摇此法源,当机莫厌假名存。
直须过量英灵汉,方入无边广大门。
万境交罗元不二,六窗昼夜未尝昏。
翻思庞老事无别,掷剑挥空岂有痕。
530
《李参政请赞》 宋·释宗杲
这汉没量罪过,不合引惹措大。
被渠笑时藏刀,杀却吾祖达磨,不知有底冤雠,一向兴灾作祸,杲上府诺,惺惺著,莫教话堕。
532
《缘识》 宋·宋太宗
善恶由人作,修心勿乱为。
邪求无实事,如影定相随。
妄想终成伪,行贪未可知。
天生分异等,道德立尊卑。
533
《缘识》 宋·宋太宗
天地为炉我自知,人无远虑必生疑。
功夫未至劳悬想,境外声闻不改移。
机巧岂逢容易得,是非终究欲何之。
思量大海深渊理,光阴虚度影参差。
534
《缘识》 宋·宋太宗
君恩重,人心重,未知各各将何用?思量二事一般情,贤愚忧乐皆相踵。
大道不见是非心,
535
《缘识》 宋·宋太宗
大丈夫兮兼文武。
君子能仁潜喜怒。
强明非是尽周旋,满眼真如不自取。
三春花卉正芬芳,发作痴迷我也狂。
536
《缘识》 宋·宋太宗
栖心隐逸故非常,大约恒持要久长。
清净好为皆是益,周旋理度審安详。
法乾驭物须平稳,顺日成功自酌量。
倏忽之间堪匹配,临时巧拙见圆方。
537
《缘识》 宋·宋太宗
智使千般用,思量也大愚。
黄昏直至晓,皎日莹康衢。
瑞典通三界,华胥乐四隅。
谕开方便治,平坦绝崎岖。
538
《逍遥咏》 宋·宋太宗
人是人非意颇同,较量此事尽归空。
无为政化求真理,方表深仁大道雄。
举止全能恒有节,寻思何处不周通。
寰瀛善恶知多少,莫忘生前积德功。
539
《逍遥咏》 宋·宋太宗
天地为炉我自知,人无远虑必生疑。
功夫未至劳悬想,境外声闻不改移。
机巧岂逢容易得,是非终究欲何之。
思量大海深渊理,光阴虚度影参差。
540
《逍遥咏》 宋·宋太宗
栖心隐逸故非常,大约恒持要久长。
清净好为皆是益,周旋理度審安详。
法乾驭物须平稳,顺日成功自酌量。
倏忽之间堪疋配,临时巧拙见圆方。
* 关于大量的诗词 描写大量的诗词 带有大量的诗词 包含大量的古诗词(550首)