关于天与性的诗词(533首)

461 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫尽性时。
若圣与仁虽不敢,乐天和命又何疑。
恢恢志意方闲暇,绰绰情怀正坦夷。
心逸日休难状处,尧夫非是爱吟诗。

462 《观物吟》 宋·邵雍

画工状物,经月经年。
轩鉴照物,立写于前。
鉴之为明,犹或未精。
工出人手,平与不平。

463 《独坐吟》 宋·邵雍

天意自分明,人多不肯行。
莺花春乍暖,风月雨初晴。
静坐澄思虑,闲吟乐性情。
谁能事闲气,浪与世人争。

464 《吾庐吟》 宋·邵雍

吾亦爱吾庐,吾庐似野居。
性随天共淡,身与世俱疏。
遍地长芳草,满床堆乱书。
自从无事后,更不著工夫。

465 《和子瞻煎茶》 宋·苏辙

年来病懒百不堪,未废饮食求芳甘。
煎茶旧法出西蜀,水声火候犹能谙。
相传煎茶只煎水,茶性仍存偏有味。
君不见闽中茶品天下高,倾身事茶不知劳,又不见北方俚人茗饮无不有,盐酪椒姜夸满口。

466 《次韵武伯》 宋·姜夔

杨柳风微约暮寒,野禽容与只婆间。
道人心性如天马,可爱青丝十二闲。

467 《为丘彦良题牧谿〗和尚千雁图》 明·刘基

往时惠崇昼芦雁,对之如在江湖游。
只今此图又精妙,中有千里潇湘秋。
乃知浮屠性多巧,意匠不与凡夫俦。
吴松江长具区阔,天目虎丘青一发。

468 《仁宗皇帝挽歌辞四首》 宋·强至

圣运一千载,君临四十春。
宝图先与子,妙断独如神。
瑞表虚南极,哀声动北辰。
天钟尧舜性,庙号讫称仁。

469 《公立煎茶之绝品以待诸友退皆作诗因附众篇之》 宋·强至

造化于草木,所与有薄厚。
茶生天地间,建溪独为首。
南土众富儿,一饼千金售。
公立须南官,好居众富右。

470 《上知府少卿》 宋·强至

近代东南守,何人与古同。
唯公临婺女,变俗似文翁。
流化陶编户,延儒萃泮宫。
栖粮农亩溢,鞠草讼囹空。

471 《虚空歌》 宋·张继先

虚空荡荡无边岸,日月东西互宾饯。
东宾西饯几时休,生死场中如掣电。
本来真性同虚空,光明朗耀无昏蒙。
偶因一念落形休,为他生死迷西东。

472 《和丹客林公》 宋·曹勋

自念老境今枯杨,徒顺和辈求药方。
颇闻大药性炎燥,如燎于原其中藏。
是非海里石鼎煎,大药何适求云仙。
但传钟吕有妙旨,著在诗曲成华编。

473 《用李参政游延福寺韵上之》 宋·曹勋

落日泉南郡,秋风领北城。
台符均庶等,杖履喜幽行。
与客情文重,持怀事物轻。
致君皆典礼,跻俗向丕平。

474 《再和》 宋·吴芾

嗟我椎钝姿,处世百不便。
性独爱山水,固非嗜好偏。
本来山中人,家与青山连。
仕宦三十载,尘事虽满前。

475 《除草篇》 宋·姜特立

有客劝除草,草去眼中净。
梵志反著袜,一国皆通病。
颊上著三毛,精神乃殊胜。
微云点太虚,不碍天宇莹。

476 《右寄此诗后忽得简云儿曹亦寄五言用韵毕同殆》 宋·姜特立

天性固自同,学问亦有源。
胡为两章句,韵韵皆蝉联。
有如五音作,琴瑟随宫悬。
排比不乱行,又似贯珠然。

477 《次韵胡元用末利花》 宋·楼钥

残暑未尽秋欲来,玉刻万叶琼英开。
孤标雅韵一枝足,江上紫翠空成堆。
素娥长与明月约,青女细把轻绡裁。
主人好事趁时买,买置此地真宜哉。

478 《自桃川至辰州绝句四十有二》 宋·赵蕃

性有耽山且画看,阴晴朝暮若能殚。
天公似病诗才窄,乞与西来眼界宽。

479 《寄怀畏知二首》 宋·赵蕃

忆昨题诗岁且更,路长谁与附书行。
登楼见说同王粲,为赋悬知似贾生。
杜老性非真傲诞,元龙气自旧峥嵘。
天寒万物皆收敛,惟有孤松独向荣。

480 《寄李晦庵》 宋·赵蕃

昔我曾大父,高父世无伦。
晚生不尽得,所知三数人。
堂堂赞皇公,实能继张陈。
谏垣磨荐墨,许之以经纶。

* 关于天与性的诗词 描写天与性的诗词 带有天与性的诗词 包含天与性的古诗词(533首)