关于天与性的诗词(533首)

61 《与崔校书静话言怀》 唐·齐己

同年生在咸通里,事佛为儒趣尽高。
我性已甘披祖衲,君心犹待脱蓝袍。
霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。

62 《与仲弥性同次唐人二诗韵》 宋·李衡

尽日困登陟,跏趺聊对床。
岩空眩层碧,草细函幽香。
吊古谩秋思,开尊延月光。
随身不竿木,作戏且逢场。

63 《陪诸君北园乐饮》 宋·司马光

浩歌纵饮任天机,莫使欢如与性违。
玉枕醉人从独卧,金羁倦客听先归。
须知会府闲时少,况复边城乐事希。
花卉正浓风日好,今年已不负春晖。

64 《赋永叔家白鹦鹉杂言》 宋·梅尧臣

交翠衿,刷羽。
性安驯,善言语。
金笼爱,养妇女,是为陇山之鹦鹉。

65 《冤妇行》 宋·文同

婉婉西邻女,韶颜艳朝霞。
淑性自天与,少小传令嘉。
孝爱亲党重,巧慧闾里夸。
其母最娇怜,看若眼下花。

66 《直省官李端义求平园真赞》 宋·周必大

形若性,皆天与。
常用汝,不为虎。
非诗苦,瘦如许。
以貌取,失子羽。

67 《送性上人》 宋·王灼

锦官与子别,六听秋城砧。
坐缠儿女爱,梦绕檐葡林。
子归能几日,又起江湖心。
江湖多幽寺,老衲天机深。
一言当有契,超诸去来今。
孤舟出寒渚,停云结层阴。
滞留嗟我老,何以开愁襟。

68 《谒九江周元公祠嗣性善度先生韵》 宋·阳枋

圣贤随遇即成都,仰止宗师谒故居。
面揖光风江渚还,心涵霁月海天舒。
图由自得前无画,道未守亡今有书。
共立斜阳归去晚,当年与点意何如。

69 《寄题洪氏永则轩》 宋·刘宰

此则天然与性俱,执柯何必远求欤。
父兄行已一家法,圣哲傅心万卷书。

70 《挽杨尚书》 宋·陈宓

子云新著述,伯起旧家声。
孝友全天赋,文章与性成。
平津期究业,疏傅已传名。
独恨门阑士,无因泣绛旍。

71 《次韵王景阳寄轩》 宋·戴表元

江湖犹觉气横行,羽褐藤冠学养生。
掣肘累轻天与福,欺心戒重鬼司盟。
行收耕稼间勋业,别有吟哦好性情。
祗恐蹊成似桃李,人来先识隐居名。

72 《宋子渊有诗及性宗事用韵寄之二首》 宋·郭印

还淳反朴似山农,与物相忘即大同。
造理自超言意表,发机不离见闻中。
批云切月能无事,转地回天别有功。
公案见成何必举,请君於此嗣宗风。

73 《风雨中与吕之寿读文公诗传》 宋·丘葵

冷冷叶上风,瑟瑟檐头雨。
天分本无私,人性皆相似。
譬之入山林,斧斤随所取。
姿年舍我去,初心日以负。
勗君岁寒心,保此栋梁具。
圣域廓悠悠,修途未容驻。

74 《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》 两汉·佚名

汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
其家逼之,乃投水而死。
仲卿闻之,亦自缢于庭树。
时人伤之,为诗云尔。

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75 《劝学》 先秦·荀子

君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。

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76 《柳毅传》 唐·李朝威

仪凤中,有儒生柳毅者,应举下第,将还湘滨。
念乡人有客于泾阳者,遂往告别。
至六七里,鸟起马惊,疾逸道左。
又六七里,乃止。

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77 《芙蓉女儿诔》 清·曹雪芹

维太平不易之元,蓉桂竞芳之月,无可奈何之日,怡红院浊玉,谨以群花之蕊,冰鲛之縠,沁芳之泉,枫露之茗,四者虽微,聊以达诚申信,乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰:窃思女儿自临浊世,迄今凡十有(通“又)”六载。
其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共处者,仅五年八月有奇。
忆女儿曩生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。

长诗

78 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

79 《种树郭橐驼传》 唐·柳宗元

郭橐驼,不知始何名。
病偻,隆然伏行,有类橐驼者,故乡人号之“驼”。
驼闻之,曰:“甚善。
名我固当。

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80 《西铭》 宋·北宋·张载

乾称父,坤称母;予兹藐焉,乃混然中处。
故天地之塞,吾其体;天地之帅,吾其性。
民,吾同胞;物,吾与也。
大君者,吾父母宗子;其大臣,宗子之家相也。

哲理

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