关于天公仁的诗词(425首)

121 《韩魏公生日三首》 宋·强至

玉勒双牵名騕褭,锦章轻叠瑞麒麟。
三朝丞相迎恩赐,万岁君王宠诞辰。
将命彩衣宣汉礼,拜嘉香案望尧仁。
太平致去今无迹,造化裨来昔有神。

122 《范蜀公挽诗》 宋·李廌

仁人宜有勇,无欲故能刚。
凛凛回天力,危危极谏章。
一言扶日御,万古正乾纲。
首犯龙鳞意,渊衷亮未忘。

123 《知郡韩公挽诗二首》 宋·李弥逊

夫君抱清节,独秀不求知。
晋鄙多薰德,阌乡早出奇。
功名天靳惜,正直自扶持。
赖有仁风在,朱轓两郡遗。

124 《题能仁照庵绍亨所建》 宋·胡寅

福州多僧天下闻,缁衣在处如云屯。
何人能了上大事,斋鱼粥鼓徒纷纷。
云中复表第二月,何异污渠鉴毛发。
不独诗人水镜昏,定知佛祖龛灯灭。

125 《舟过仁王寺因口占一首》 宋·仲并

平野绿远近,晴山翠纵横。
西风今日凉,天意济此行。
居士十日病,快意身已轻。
逢寺聊少憩,山僧苦相迎。

126 《扇子诗》 宋·李石

只教人喜莫教嗔,此是天公最至仁。
吹落吹开俱有意,閒花野草漫争春。

127 《吕成公宽平通鉴佚老三帖赞》 宋·岳珂

治粹于隆古,元{凯加丶}之懿,根于笃诚。
世泽未倾,英髦代兴。

128 《赋双松堂》 宋·王柏

和平堂前列四皓,双松为主双桧宾。
深山大泽不肯住,鞭霆驾雨来重闉。
苍髯梳风音瑟瑟,霜皮凝雪冰粼粼。
静有精神观世变,悄无颜色阿緌绅。

129 《悼祭酒徐仁伯》 宋·方岳

皇天老眼定何居,祸酷如公古亦稀。
酖毒不令猜叔子,药家谁实死颜畿。
人心纵险难清白,世变不磨真是非。
毕竟若为书史册,暮江倚徙泪沾衣。

130 《望月婆罗门引 偕王仁甫左丞、贾伯坚左司,》 元·许有壬

酌。
廷秀求词,醉中赋此紫宸朝罢,东风吹到谪仙家。
貂裘抖擞尘沙。
一室窗明几净,人境独清华。

131 《丙午十二月晦日雪霁》 宋·张镃

晓爱晴晖万瓦融,近山春意便葱茏。
敲冰踏雪三旬里,送腊迎年此夜中。
仁政果能销连厄,閒家何幸乐时丰。
明朝扫径看桃柳,要识天公两样风。

132 《乙巳邵武建宁夜坐书呈诸公》 宋·陈普

气云汗雨揉黄埃,不是天驱地使来。
莫恃慈亲无杀子,害仁已甚必为灾。

133 《文公书厨·出此谟训》 宋·陈普

仁心忧万世,出语岂能无。
拟之而后言,一字一明珠。
万化必有成,大中在方策。
渊泉端有自,聪明达天德。

134 《次韵仇仁近题王子由隐居》 宋·方回

凉窗暑却扇,燠合寒谢裘。
主人一不凡,永无俗客游。
地高山使然,十倍百尺楼。
人品似更高,不识王公侯。

135 《平章吕公挽词二首》 宋·方回

难兄捐阃寄,无复救襄人。
半纪婴孤垒,中朝扼柄臣。
秦非里奚智,徐为偃王仁。
万事由天命,乾坤历数新。

136 《遂安县兴学和詹本仁见赠诗》 宋·孙应时

万物野马相追奔,百年梦境更起仆。
是中诸妄要扫刮,努力良心自成就。
舞雩春风沂水侧,当日群公切磋究。
大途九轨自可识,广居安宅宁当僦。

137 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

古文观止策略公文

138 《原道》 唐·韩愈

博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。
仁与义为定名,道与德为虚位。
故道有君子小人,而德有凶有吉。
老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。

古文观止推崇儒道

139 《泷冈阡表》 宋·欧阳修

呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。
非敢缓也,盖有待也。
修不幸,生四岁而孤。
太夫人守节自誓;居穷,自力于衣食,以长以教俾至于成人。

古文观止写人父母

140 《三槐堂铭》 宋·苏轼

天可必乎?贤者不必贵,仁者不必寿。
天不可必乎?仁者必有后。
二者将安取衷哉?吾闻之申包胥曰:“人定者胜天,天定亦能胜人。
”世之论天者,皆不待其定而求之,故以天为茫茫。

古文观止赞颂写人

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