关于天地仁的诗词(489首)

草木正蕃庑，孰知天地秋。
况兹宿雨余，景气益和柔。
消摇愧簪绂，梦想怀林丘。
兹志久未果，素发今已稠。
仰视白日光，浩荡浮云流。
安得黄秸羽，陵风千里游。

寒草才变枯，陈根已含绿。
始知天地仁，谁道风霜酷。

身逐南舟去不回，匡庐留滞得徘徊。
峰头夜宿平看斗，岩下朝阴府听雷。
西顾波涛浮日月，东归天地入尘埃。
何时得遂幽栖志，常把韦编静处开。

秋晴卷流潦，古汴日向干。
扁舟久不解，畏此行路难。
此行亦不远，世故方如山。
我持一寸刃，巉绝何由刊。

有道持危国，无人识素书。
屡惊时易失，更觉意难如。
莽莽旌旗暗，纷纷组绶纡。
白云一天地，今日又迁居。

所见与所闻，豪华同贱贫。
寒时端有独，温处乃能均。
幸止药饵费，深知天地仁。
流行代斯有，不必嫁诸邻。

遗体即母身，哀哀勿重陈。
一贻泉壤忧，两见霜露晨。
繁霜与重露，涂抹随荆榛。
身即未殒灭，强与松伯春。
遂于摇落中，见此天地仁。
玄鸟已辞社，蓐收方降莘。
拭泪声秋旻，何由酬艰辛。

和平堂前列四皓，双松为主双桧宾。
深山大泽不肯住，鞭霆驾雨来重闉。
苍髯梳风音瑟瑟，霜皮凝雪冰粼粼。
静有精神观世变，悄无颜色阿緌绅。

凛凛霜雪根，拍拍天地仁。
皎皎枝上花，卷舒几冬春。
结实调古鼎，味深薄俗颦。
珍重不尽用，严风护南津。

衰颜凭酒润，故国得春新。
兵革儿童长，风霜天地仁。
草心悬落日，柳眼看行人。
扰扰红尘者，知谁效角巾。

兰若分清隐，秋窗饱看山。
风霜双鬓老，天地一身间。
拄杖穿云去，吟囊贮月还。
诗成谁与语，时访竹林间。

逆贾猖狂秉国钧，民彝帝业总成尘。
虔刘几似刀兵劫，全活幸蒙天地仁。
众醉有谁知甲子，独醒还自记庚申。
鼎湖龙驭重回首，应悔当年错用人。

臣窃惟事势，可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长太息者六，若其它背理而伤道者，难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣，臣独以为未也。
曰安且治者，非愚则谀，皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上，火未及燃，因谓之安，方今之势，何以异此！本末舛逆，首尾衡决，国制抢攘，非甚有纪，胡可谓治！陛下何不一令臣得熟数之于前，因陈治安之策，试详择焉！夫射猎之娱，与安危之机孰急？使为治劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐，勿为可也。

古文观止策略公文

太尉始为泾州刺史时，汾阳王以副元帅居蒲。
王子晞为尚书，领行营节度使，寓军邠州，纵士卒无赖。
邠人偷嗜暴恶者，卒以货窜名军伍中，则肆志，吏不得问。
日群行丐取于市，不嗛，辄奋击折人手足，椎釜鬲瓮盎盈道上，袒臂徐去，至撞杀孕妇人。

叙事赞美写人

乾称父，坤称母；予兹藐焉，乃混然中处。
故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。
民，吾同胞；物，吾与也。
大君者，吾父母宗子；其大臣，宗子之家相也。

哲理

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，以正君道、明臣职，求万世治安事：君者，天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
凡民生利病，一有所不宜，将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备，而以其责寄臣工，使之尽言焉。

奏疏

子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。
《论语·子罕》上不天则下不遍覆，心不地则物不必载。
太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。
故大人寄形于天地而万物备，历心于山海而国家富。

山水哲学

浩浩乎,平沙无垠，夐不见人。
河水萦带，群山纠纷。
黯兮惨悴，风悲日曛。
蓬断草枯，凛若霜晨。

古文观止战争吊古伤今忧国忧民

凡大人之道有三：一曰正蒙难，二曰法授圣，三曰化及民。
殷有仁人曰箕子，实具兹道以立于世，故孔子述六经之旨，尤殷勤焉。
当纣之时，大道悖乱，天威之动不能戒，圣人之言无所用。
进死以并命，诚仁矣，无益吾祀，故不为。

古文观止碑文赞颂写人

夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。
故运之将隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠贤之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。

忧思感慨命运