关于天地会的诗词(982首)

21 《奉和圣制中春麟德殿会百寮观新乐》 唐·权德舆

仲春蔼芳景,内庭宴群臣。
森森列干戚,济济趋钩陈。
大乐本天地,中和序人伦。
正声迈咸濩,易象含羲文。

22 《禁林讌会之什》 宋·毕士安

好文英主古难齐,宠重词臣意弗低。
睿藻清新刊翠琰,神踪飞动在璇题。
芸笺许效蓬莱阁,花槛容模罨画溪。
乐圣朋侪开绮席,爱君诚抱挂金闺。
买臣晚遇知多幸,犬子端忧思转稽。
天地恩私无以报,只将克慎对芝泥。

23 《七日夜女会文》 明·傅汝舟

雕鹊架银桥,灵孙步玉霄。
月疑加镜彩,云似助衣娇。
燕乐方牛渚,鸾歌已凤箫。
但知天地久,讵叹别离遥。

24 《次韵和王彦昭九日湖园会饮》 宋·张耒

故人怜寂寞,九日共登临。
天地客行远,山河秋已深。
狂来能醉舞,兴罢独悲吟。
莫怪凄凉甚,多忧损壮心。

25 《赴刁景纯招作将进酒呈同会》 宋·梅尧臣

日光如熔金,涌上沧海流。
一朝复一朝,铸出万古愁。
大炉石破碎,世事安得休。
明月只照夜,时时如屈钩。

26 《和杨子聪会薰尉家》 宋·梅尧臣

薰生方好雅,兹日为扫扉。
森尔延嘉宾,欢然去尘机。
有客振双袂,敢言阳春晖。
聊停玉麈尾,为歌金缕衣。

27 《依韵和邵不疑寄杜挺之以病雨止冷淘会》 宋·梅尧臣

邵杜二良守,相逢欲沾醉。
促膝一开颜。
衮衮言有味。
或叹季路宜,或语伯夷是。

28 《次韵前人醵更生会三首》 宋·陈著

满天地里暗尘飞,老息奄奄一发危。
种秫为生姑托醉,采薇忍死未忘饥。
三閒书屋鬼神护,百两芒鞋风雨知。
咄咄书空如梦寐,龙山谁记有佳期。

29 《道过徐山玉吴仲退来会宿别后作寄》 宋·黎廷瑞

扶舆蹋残照,怀人度青林。
一笑得二妙,坐看西月沉。
短烛摇古碧,华樽湛芳斟。
高歌击唾壶,琅琅出商音。

30 《会葬外舅过李万州基下》 宋·项安世

又送人间一古今,两翁要望接云岑。
屈伸固是乾坤用,恻怆岂非天地心。
野迥茆风声索索,山深松日影阴阴。
平生来往风流在,应有幽人见苦吟。

31 《八月十四日送叶子谦自会稽游江观湖归闽》 宋·王铚

倾盖论交意已倾,断弦重续喜君听。
山川妙意藏千古,天地神机在六经。
朝夕事皆翻覆手,古人情寄短长亭。
涛江君往观秋注,万顷涨溟无浅行。

32 《晚登会真道堂望庐山大江作》 宋·方回

春风燠江城,楼台眩桃李。
高堂一临眺,傍观谓予喜。
予心实不然,俯视悯群蚁。
通衢共尘埃,委巷困泥滓。

33 《和林丘二君会程坦之家二诗》 宋·苏颂

春晚寒不已,节候差季孟。
木行怯初阳,水官恣馀横。
滂沱连月雨,愁叹斯民病。
已紊四时和,更伤群物性。

34 《次韵君会感思》 宋·于石

满眼山川感旧游,依然野水自横舟。
一樽长照古今月,两鬓不禁天地秋。
有屋有田清颍尾,自蒲自柳曲江头。
虚名不落人间世,一迳松风稳跨牛。

35 《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》 两汉·佚名

汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
其家逼之,乃投水而死。
仲卿闻之,亦自缢于庭树。
时人伤之,为诗云尔。

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36 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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37 《天问》 先秦·屈原

曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟象,何以识之?

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38 《西征赋》 魏晋·潘安

岁次玄枵,月旅蕤宾,丙丁统日,乙未御辰。
潘子凭轼西征,自京徂秦。
乃喟然叹曰:古往今来,邈矣悠哉!寥廓惚恍,化一气而甄三才。
此三才者,天地人道。

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39 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

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40 《送应氏二首》 魏晋·曹植

其一
步登北邙阪,遥望洛阳山。
洛阳何寂寞,宫室尽烧焚。
垣墙皆顿擗,荆棘上参天。

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