关于天子堂的诗词(1465首)

641 《卜算子 妙觉寺僧索》 元·王哲

妙觉证慈悲,便入菩提路。
日日常开方便门,慧照生灵炷。
坐雪释迦尊,面壁达摩悟。
观此因缘行果成,兜率天堂住。

642 《摸鱼子 送雷彦正西还,时授恩州卒》 元·王恽

望都门、满山晴雪,葱葱君又西去。
当时汉将征西幕,气压瘴江烟雨。
还自许。
尽虎穴雄深,万里班超举。

643 《陆霭堂求题其远祖放翁遗像》 近代·陈三立

陶集冲夷中抗烈,忠义从今欲语谁。
道家儒家出游侠,放翁孤抱颇似之。
皆奇男子无分别,可怜垂死望王师。
历劫天留团扇面,起扶名教与论诗。

644 《次答蒿叟迭用东坡聚星堂咏雪寄怀》 近代·陈三立

我生于世如病叶,满蚀虫痕如霰雪。
老去家祸承国凶,遯迹偷活亦痴绝。
棹湖惘惘魂茗迷,攀壑茕茕骨欲折。
往往罢游当落日,身随雁影穿烟灭。

645 《喻卖松者》 宋·释智圆

莫嫌人不买,人亦爱苍翠。
却是岁寒根,难种尘埃地。
且归栽润底,映水成嘉致。
他年苟合拱,采取不我弃。
天子建明堂,此为栋梁备。

646 《曾子开示诗再用前韵》 宋·孔武仲

川滔海积岁月久,书秃十毫未停手。
昔人四十夸专城,公佩黄金来帝右。
当年逸足起江西,时辈共喜星之斗。
荣华未满众所望,天启叔季侍清光。
莫言书锦归故乡,莫对秋雁思南翔,且登金门上玉堂。

647 《和赵忠州园亭落成宴客三首·自为堂》 宋·陈文蔚

双旌未逐诏书还,放适何妨且谢安。
地拔鹅峰长突兀,天教老子得蹒跚。
病瘳不必维摩问,客醉谁知太守叹。
更乞为时推此意,要令宵旰九重宽。

648 《乡君子肯堂董君分教贵溪作诗奉寄》 宋·戴表元

舟车亦日千余里,笔砚清风二百年。
开口人知宗洛派,举头身欲近闽天。
絺袍凉拥松皮几,桂酒春浮药玉船。
犹有英髦卧空谷,间将名字访华颠。

649 《是日天明复书》 宋·方回

一夕不饮酒,至晓不能眠。
无疮体自痒,若有虫啮然。
黠鼠肆侮慢,鸣斗窥余饘。
书灯稍已暗,一萤窗隙穿。

650 《题汪氏孝节堂》 宋·方回

三从分定付之天,捧案曾无月再圆。
莱子方同彩衣舞,鄘风忽赋柏舟篇。
频年兵革经多难,奕世门闾喜独全。
孝节从来足阴相,儿孙袞袞寿眉前。

651 《亦乐堂》 宋·郭印

君子素位行,穷通等寒暑。
漠然随所寄,廊庙即环堵。
姬孔彼何人,名德照今古。
若以优劣观,此论吾不与。

652 《庚子七月书事》 宋·陆文圭

今年低初水生鱼,去年高亢旱坼龟。
阴阳似属天公事,庙堂可是无个变。
动分纳粟令如火,老稚依然鹄形钢。
嗟汝命薄犹可惜,穹官巨室无凶年。

653 《弦歌堂》 宋·王洋

曹务日以浑,令君心自清。
散彼愁欢气,化作难愉声。
欢愉何所寄,寄此弦歌鸣。
歌如珠累累,弦以桐铿铿。

654 《游扬子云墨池》 宋·袁说友

平堤修柏转林塘,飞盖同升吐凤堂。
后世有传由准易,斯文无复数他扬。
草玄大启天人奥,池色犹关翰墨场。
吊古怀贤尚遗恨,不然晁董可相颃。

655 《寄题刘永年桂堂》 宋·曾丰

四时之气秋气清,月之掬之水中精。
四时之月秋月明,桂之掬之木中英。
沆瀣蒸开黄烂熳,分似群仙清鼻观。
君家谁会术之幻,乘夜入月移此粲。

656 《高宗祀明堂前朝享太庙二十一首》 宋·真宗

孙哉维后,继明的神。
定章文武,宜民宜人。
经世之道,功格于天。
子孙严祀,无穷之傅。

657 《诗三百三首》 唐·寒山

凡读我诗者,心中须护净。
悭贪继日廉,谄曲登时正。
驱遣除恶业,归依受真性。
今日得佛身,急急如律令。

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658 《岳阳楼记》 宋·范仲淹

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。
越明年,政通人和,百废具兴。
乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。

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659 《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》 两汉·佚名

汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
其家逼之,乃投水而死。
仲卿闻之,亦自缢于庭树。
时人伤之,为诗云尔。

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660 《愚溪诗序》 唐·柳宗元

灌水之阳有溪焉,东流入于潇水。
或曰:冉氏尝居也,故姓是溪为冉溪。
或曰:可以染也,名之以其能,故谓之染溪。
予以愚触罪,谪潇水上。

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