关于天然子的诗词(2735首)

641 《频至子由书斋追记游事》 宋·方回

行山稍已倦,径作坦腹卧。
茗至即仰啜,即复起端坐。
拓窗眼豁然,如见天宇大。
金碧何太丽,玉雪不受涴。

642 《七月十三日对月小集》 宋·郭印

露坐仍盘斝,澄澄夜色清。
酒如君子厚,月似故人明。
短舞天然态,长歌格外声。
欢情殊未极,楼鼓发深更。

643 《依韵和南子强》 宋·李复

云路天门白日开,岂无松桂出蒿莱。
于斯未信诚可矣,如或知尔何以哉。
铿然舍瑟有异撰,岂必读书无取裁。
业广惟勤今汝画,覆篑不止须崔嵬。

644 《庚子七月书事》 宋·陆文圭

今年低初水生鱼,去年高亢旱坼龟。
阴阳似属天公事,庙堂可是无个变。
动分纳粟令如火,老稚依然鹄形钢。
嗟汝命薄犹可惜,穹官巨室无凶年。

645 《尼了然干藏乞语》 宋·释法薰

三绕绳床眼未开,起模画样为安排。
葛藤椿子如成就,自有龙天出手椎。

646 《颂古一百首》 宋·释智愚

泉石膏有不可医,晓钟吟到夕阳时。
天然句子终难得,几向风前暗皱眉。

647 《游天王寺》 宋·舒岳祥

客子倦行役,閒寻古刹林。
双岩来势尽,汇水去声沈。
经神千人会,然灯七佛深。
松行喧万籁,僧定不知音。

648 《择邻一首》 宋·苏籀

天然龊騃千金子,憬彼憸民亦有徒。
蹴踏惟应怯龙象,灌输何足计瓶盂。
神锥曾见汝颍士,道韵也欣山泽癯。
栗尾著书趋圣处,老勤端恐负师模。

649 《送明守黄子由尚书赴召》 宋·孙应时

灯火笙歌别海壖,诏书归觐九重天。
已将清净安齐国,不使声名减颍川。
题品人才看赞赞,夫持皇极在平平。
文星旧与文昌亚,今贯三台更炳然。

650 《闰十月十日自鄞城同史子应如东湖宿月波寺》 宋·孙应时

不到东湖便十年,短蓬还得泛霜天。
千林脱叶风如剪,万里无云月满弦。
照影婆娑吾老矣,可人潇洒故依然。
敲门款语僧窗夜,桃尽寒灯久不眠。

651 《和林子长海棠韵》 宋·袁说友

去年寒食犹依然,海棠花落南溪前。
风随雨雪作三厄,燕支落尽无人怜。
今年花下去年色,不暖不寒三月天。
花间置酒君有意,我负宿约惭周旋。

652 《游扬子云墨池》 宋·袁说友

平堤修柏转林塘,飞盖同升吐凤堂。
后世有传由准易,斯文无复数他扬。
草玄大启天人奥,池色犹关翰墨场。
吊古怀贤尚遗恨,不然晁董可相颃。

653 《取清苦廉正为韵课四古风呈漕使苏叔子》 宋·曾丰

吾事宁天左,吾道勿小径。
穷通委自然,所以为孔孟。
本期二百年,公传得其正。
肯与世颉颃,岂至今蹭蹬。

654 《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》 两汉·佚名

汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
其家逼之,乃投水而死。
仲卿闻之,亦自缢于庭树。
时人伤之,为诗云尔。

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655 《治安策》 两汉·贾谊

臣窃惟事势,可为痛哭者一,可为流涕者二,可为长太息者六,若其它背理而伤道者,难遍以疏举。
进言者皆曰天下已安已治矣,臣独以为未也。
曰安且治者,非愚则谀,皆非事实知治乱之体者也。
夫抱火厝之积薪之下而寝其上,火未及燃,因谓之安,方今之势,何以异此!本末舛逆,首尾衡决,国制抢攘,非甚有纪,胡可谓治!陛下何不一令臣得熟数之于前,因陈治安之策,试详择焉!夫射猎之娱,与安危之机孰急?使为治劳智虑,苦身体,乏钟鼓之乐,勿为可也。

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656 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

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657 《七发》 两汉·枚乘

楚太子有疾,而吴客往问之,曰:“伏闻太子玉体不安,亦少间乎?”太子曰:“惫!谨谢客。
”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方富于年。
意者久耽安乐,日夜无极,邪气袭逆,中若结轖。
纷屯澹淡,嘘唏烦酲,惕惕怵怵,卧不得瞑。

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658 《岳阳楼记》 宋·范仲淹

庆历四年春,滕子京谪守巴陵郡。
越明年,政通人和,百废具兴。
乃重修岳阳楼,增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。

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659 《秋声赋》 宋·欧阳修

欧阳子方夜读书,闻有声自西南来者,悚然而听之,曰:“异哉!”初淅沥以萧飒,忽奔腾而砰湃,如波涛夜惊,风雨骤至。
其触于物也,鏦鏦铮铮,金铁皆鸣;又如赴敌之兵,衔枚疾走,不闻号令,但闻人马之行声。
予谓童子:“此何声也?汝出视之。
”童子曰:“星月皎洁,明河在天,四无人声,声在树间。

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660 《陈涉世家》 两汉·司马迁

陈胜者,阳城人也,字涉。
吴广者,阳夏人也,字叔。
陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。

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