关于天真性的诗词(420首)

301 《思亲歌》 明·朱元璋

苑中高树枝叶云,上有慈乌乳雏勤。
雏翎少乾呼教飞,腾翔哑哑朝与昏。
有时力及随飞去,有时不及枝内存。
呼来呼去翎羽硬,万里长风两翼振。

302 《四言诗·祭母文》 现代·毛泽东

呜呼吾母,遽然而死。
寿五十三,生有七子。
七子余三,即东民覃。
其他不育,二女二男。

303 《神光灿》 元·丘处机

推穷三教,诱化群生,皆令上合天为。
慕道修真,行住坐卧归依。
先须保身洁净,内常怀、悯物慈悲。
挫刚锐,乃初心作用,下手根基。

304 《酹江月》 元·刘处玄

寿过彭祖,更官高一品,石崇贵富。
古往今来人世事,觉了不堪重虑。
归去渊明,乘舟范蠡,先已超升去。
真通道德,*却死沉阴路。

305 《蓦山溪·人间华丽》 元·刘处玄

人间华丽,恰似风前烛。
万事转头空,世外隐、仙家清福。
灵峰霞洞,四序不知秋,松为伴,竹为邻,闲唱无生曲。
琴书乐性,道用调金木。

306 《水龙吟·宦途驰骤心贪职》 元·刘志渊

宦途驰骤心贪职。
官事何时能毕。
力饶射日,名高为复,到今何济。
休道功名遂。

307 《瑞鹤仙·岁华如转辇》 元·长筌子

岁华如转辇,叹世路忙忙,何日知足。
锥刀竞蛮触。
这浮名浮利,少荣多辱。
谁能寡欲。

308 《抛球乐·道人心印悟来》 元·长筌子

道人心印悟来,自然惺洒。
这妙用、玄关造化,神功巧笔,今古难画。
见壶中、不夜春光,有锦绣、江山相亚。
处处花萼楼台,秀吐香风,高耸蟠桃架。

309 《龙邱山》 宋·陈举恺

九峰湿翠秋光凝,亭亭出水芙蓉净。
崔巍怪石距若虎,合沓奇峰驰八骏。
山若古寺隔红尘,时有天风度幽磬。
岂惟清赏玩心目,况有高人寄真隐。
自惭奔走红尘客,何由得遂山林性。
长歌聊复赋重游,不用悬岩刻名姓。

310 《题龙华佛阁》 宋·何耕

西川凿山三大像,突兀皆在江之湄。
修觉九顶见略尽,独此恨未瞻窜仪。
朅来胜地了畴昔,轻轩瘦马相追随。
百尺金躯信雄杰,三乘宝阁何瑰奇。

311 《古意》 宋·释文珦

自昔真仙道,恬淡而无为。
以之固灵根,远寄或可期。
秦皇与汉武,纵欲不知疲。
既已长中国,复欲威四夷。

312 《中秋歌》 宋·孙复

明月一岁中,影圆十二回。
如何今夕里,争赏罗樽垒。
既爱盈盈色,更上高高台。
人心莫如此,试为君言哉。

313 《何源秀才为予画山水图觅诗》 宋·王当

孤峰特立何巉巉,势与霄汉高相参。
左蟠右列分岭岫,俨若至尊朝子男。
怪予蜗室不盈丈,欲有异境超尘凡。
素缣挂壁故妥帖,平地作此千嵌岩。

314 《玉华山》 宋·张道宗

玉华山形郁崷崒,白昼莽苍常生烟。
近村百家湿翠黛,阴崖千迟淙寒泉。
山根宛转抱河曲,河流倒影浸碧巅。
文皇性热不奈暑,当时宫此安徙然。

315 《题梅山》 宋·张景端

作尉南昌日,投书北阙频。
忠言不悟主,直节耻为臣。
汉室多灾异,吴门念隐沦。
挂冠忘宠辱,蒙袂出埃尘。

316 《学易斋》 宋·章粲

天目鉴孤明,地籁奠众响。
虑淡世欲轻,性复道心长。
敛襟步前庭,手执周易往。
得知三画初,真契贯穹坏。
图书诣其微,精实超惚恍。
启蒙析其义,端倪见俯仰。
九京如可作,舍此吾安放。

317 《遣兴》 明·道原法师

清晨启重门,童子净洒扫。
披衣视天宇,野旷日杲杲。
忆昨怀故园,似遭青山恼。
一狷彼此念,适意无不好。

318 《得也字戏为解嘲六言二十八韵示汝载》 明·韩上桂

卿相事业彼哉,簟瓢道味回也。
关门仙客骑牛,塞上老翁失马。
夷甫立名非真,偃师构象是假。
机性能忘灌畦,忮心不怨飘瓦。

319 《虎洞》 明·金大车

灵山通上界,羸马涉遥岑。
天净峰如掌,风悲虎出林。
空岩春昼冷,石洞夜坛阴。
渐悟真如性,还同出世心。

320 《义妇行(有引)》 明·汤胤勣

顾家一女肤如玉,炯炯灵台抱贞淑。
择配奚川武肃孙,井臼亲操谢膏沐。
不必荆钗并布袄,雍雍自是闺中宝。
抚卑事上尽欢心,内外皆称新妇好。

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