关于夫须的诗词(1412首)

921 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫中夜时。
拥被不眠还展转,披衣地坐忽寻思。
死生有命尚能处,道德由人却不知。
须是安之以无事,尧夫非是爱吟诗。

922 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫忖度时。
先见固能无后悔,至诚方始有前知。
已之欲处人须欲,心可欺时天可欺。
只被世人难易地,尧夫非是爱吟诗。

923 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫挥尘时。
每见宾朋须欵曲,更和言语不思惟。
方将与物同休戚,何暇共人争是非。
天地与人同一体,尧夫非是爱吟诗。

924 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫服老时。
简尺每称林下士,过从或著道家衣。
须将贤杰同星汉,直把身心比鹿麋。
六十五年无事客,尧夫非是爱吟诗。

925 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫注思时。
事少全由心意足,病多休道药难医。
情当少日须思老,志在安时莫忘危。
天道分明人自昧,尧夫非是爱吟诗。

926 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫掷笔时。
事体须是为物理,人情安处是天机。
坚如金石犹能动,灵若鬼神何可欺。
此外更无言语道,尧夫非是爱吟诗。

927 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫重惜时。
争向伪时须便信,奈何真处却生疑。
既称有客告曾子,岂为无人毁仲尼。
父子君臣独未免,尧夫非是爱吟诗。

928 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫爱物时。
晓事情怀须洒落,出尘言语必新奇。
山川秀拔宁无孕,天地精英自有归。
粹气始能生粹物,尧夫非是爱吟诗。

929 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自信时。
必欲全然无后悔,直须晓了有前知。
言忠能尽已所有,事善任他人致疑。
外物从来自难必,尧夫非是爱吟诗。

930 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫不强时。
事到强为须涉迹,人能知止是先机。
面前自有好田地,天下岂无平路坡。
省力事多人不做,尧夫非是爱吟诗。

931 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫有激时。
留在胸中防作恨,发于词上恐成疵。
芝兰见处须收采,金玉逢时莫弃遗。
到此尧夫常自贺,尧夫非是爱吟诗。

932 《偶得吟》 宋·邵雍

集大成人不肯模,却行何异弃金车。
便言天下无难事,岂信人间有丈夫。
天意须时为善计,人情安处是良图。
天人之际只些子,过此还同隔五湖。

933 《戏谢富相公惠班笋三首》 宋·邵雍

应物功夫出世间,岂容人可强跻攀。
我侬自是不知量,增塿须求比泰山。

934 《安乐窝中一部书》 宋·邵雍

安乐窝中一部书,号云皇极意何如。
春秋礼乐能遗则,父子君臣可废乎。
浩浩羲轩开闢后,巍巍尧舜协和初。
炎炎汤武干戈外,恟恟桓文弓剑馀。

935 《和》 宋·邵雍

天启夫君八斗才,野人中路必须回。
神仙一句难忘处,花外小车犹未来。

936 《送王伯初学士赴北京机宜》 宋·邵雍

丈夫志气盖棺定,自有雄图系重轻。
去路不能无感旧,到官争忍便忘情。
闲时语话贵精密,先事经营在太平。
谁谓御戎无上策,伐人谋处不须兵。

937 《问调鼎》 宋·邵雍

请将调鼎问于君,调鼎功夫敢预闻。
只有盐梅难尽善,岂无薑桂助为辛。
和羹必欲须求美,众口如何便得均。
慎勿轻言天下事,伊周殊不是庸人。

938 《小车六言吟》 宋·邵雍

昔人乘车是常,今见乘车仓皇。
既有前车戒慎,岂无覆辙克庄。
将出必用茶饮,欲登先须道装。
轸边更挂诗帙,辕畔仍悬酒缸。

939 《诏三下答乡下人起之意》 宋·邵雍

生平不作皱眉事,天下应无切齿人。
断送落花安用雨,装添旧物岂须春。
幸逢尧舜为真主,且放巢由作外臣。
六十病夫宜揣分,监司无用苦开陈。

940 《二十五日依韵和左藏吴传正寺丞见赠》 宋·邵雍

上阳光景好看书,非象之中有坦途。
良月引归芳草渡,快风飞过洞庭湖。
不因赤水时时往,焉有黄芽日日娱。
莫道天津便无事,也须闲处着功夫。

* 关于夫须的诗词 描写夫须的诗词 带有夫须的诗词 包含夫须的古诗词(1412首)