关于失性的诗词(278首)

241 《杂言(十一首)》 明·张羽

青青女贞树,霜霰不改柯。
托根一失所,罹此霖潦多。
高枝委为薪,落叶掩庭阿。
弱柳对门植,秀色一何佳。
物性固有常,变幻其奈何。
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242 《出东门》 宋·艾性夫

驱车出东门,怅望东门道。
折兰赠所思,所赠非所好。
岂无千丈红,相媚一饷好。
终然失所性,不肯寘怀抱。
秋风日以高,玄发日以缟。
攜兰种幽谷,佩服从吾老。

243 《孟子·事天立命》 宋·陈普

穷理知天所性全,存而顺事没而安。
保全是理无容失,所受於天或可还。

244 《八月十六张园玩月得一字》 宋·戴表元

明河汤残云,青海收晚日。
婆娑林端月,为我良久出。
洗杯问劳苦,天女笑肸肸。
月行虚空中,万古无损失。

245 《秋晚杂书三十首》 宋·方回

子云性滑稽,寓意颂酒德。
鸱夷虽胜瓶,岂终无腐日。
子反以此毙,孟公卒自贼。
万物有中道,盍少循轨则。

246 《读素问十六首》 宋·方回

尝富后乃贫,其病名失精。
尝贵后忽贱,病又名脱营。
区区得丧间,性命系死生。
不有穷愁者,著书如虞卿。

247 《驿马叹》 宋·方回

铁陈突万人,{上西下之}驾行九轨。
圣门称其德,成功亦云伟。
嗟尔驿骑者,售身堕泥滓。
朝才南一程,夕又北百里。

248 《既为谊夫赋坟庐诗乃蒙和韵再成十首为谢兼简》 宋·郭印

法法本来空,无垢亦无净。
直向异类行,何曾失正性。

249 《九月二十日率赵彥和王平叔刘谊夫游栖岩寺彥》 宋·郭印

少时苦爱山,藜杖春复秋。
峰峦如佳人,一顾销百忧。
野性不受羁,思与麋鹿游。
失脚名宦场,冠缨络人头。

250 《察罕布哈忠翊父殁王事母表门阖本官弃职侍养》 宋·陆文圭

王气初不限中华,至性未尝根六籍。
门闾节行世所钦,父子忠孝天应惜。
连环解玉理坚緻,老蚌剖珠光的砾。
伯也执凤万人敌,血染征衣归不得。

251 《题月心诗卷并记遇仙事云》 宋·陆文圭

东轩记待月,从笔说性命。
岂惟不知月,实亦不知性。
文虽欧苏工,理至闰洛定。
人心如明月,尘垢失清净。

252 《和向倅韵》 宋·彭龟年

今日若驭风,前日如负甑。
乘兴试一出,意到即为胜。
芗林有高人,能识未病证。
谈锋不可遏,勇若春筍迸。

253 《题王仲显梅谷》 宋·彭龟年

楼前梅十围,负背花千树。
种花识花性,培养随好恶。
花无十日好。
不惮千日虑。

254 《煎茶》 宋·释文珦

吾生嗜苦茗,春山瓷攀缘。
采采不盈掬,浥露殊芳鲜。
虑溷仙草性,崖间取灵泉。
石鼎乃所宜,灌濯手自煎。

255 《偈颂三十首》 宋·释印肃

失却本来面目,个个日南长至。
先祖时节苦临,处处笙歌乐醉。
也参禅,亦详义,也贫穷,亦富贵。

256 《偈颂三十首》 宋·释印肃

佛是西天之梵语,此土将觉义以同名。
心边不觉属众生,心转觉时一切佛。
佛开口处为言教,化导迷心转觉心。
众生开口成寐语,沙魇群迷叫不醒。

257 《信士画真请赞》 宋·释印肃

非迷非悟,谁强名模。
无相三昧,不受涂糊。
越色超声无个事,连声不断念苏卢。
眉芒动处千光含,自肯除非大丈夫。

258 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

259 《洪钟歌》 宋·释印肃

昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。
圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。
虽含响,击即通,十方诸佛应声中。

260 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

性不疏通,机不捷敏。
颓慵陋见闻,急快失容忍。
一默清秋兮芙蓉华开,万态浩春兮葛藤蔓引。

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