关于好缘的诗词(724首)

681 《次韵宾旸子镇草字》 宋·方回

平生挟壮心,长剑倚晴昊。
岂意日昃歌,高台化为沼。
沈蛟九渊底,翔凤千仞表。
永言遁遐迹,未觉郁孤抱。

682 《再送罗云叔》 宋·方回

欲共君归未有缘,春风夺我紫阳天。
牡丹富豔花如洛,煮白香浓酒以燕。
细看貌非寒士相,随宜班亚冷官员。
人间第一好山处,赋几篇诗醉几筵。

683 《赠明师》 宋·郭印

四民不相夺,事业勤且专。
所适既多歧,乃为异物迁。
初心转错乱,故步成跰跹。
一纵不可收,有如解缆船。

684 《寄钱竹深》 宋·黄庚

梦断膏梁记几年,舍身事佛绝尘缘。
把茅盖屋孤峰顶,片衲蒙头万竹边。
支遁才高交杜老,参寥诗好动苏仙。
何当尽弃人间事,特地来参一击禅。

685 《右司公致书显上人并遗楮衾诗以赞之併简都公》 宋·李处权

缁徒中有人,籍甚初与显。
是非不挂口,好恶不入眼。
终日但怡怡,言行无可拣。
外相示枯槁,风味殊不浅。

686 《临山谷帖不似》 宋·陆文圭

曾草华清妙入神,涪翁以后更无人。
捧心终是西施好,里妇何缘辄效颦。

687 《柏庭永和尚出世天禧以颂寄之》 宋·释崇岳

林下相从知几年,好因缘是恶因缘。
虽然不受灵山记,鼻孔依前著那边。

688 《源山主求赞顶相》 宋·释如净

个是净慈毛和尚,口言祸福有定当。
逐日随缘去赴斋,是谓两脚功德藏。
雕装千佛,右砌两廊。
判断一切魍魉鬼,主管五百罗汉堂。

689 《日本慈源禅人归国请偈》 宋·释绍昙

牧间今睥六十八,湖上掩关期养拙。
万缘不挂一丝头,对客懒饶三寸舌。
问吾道,秧田泼绿农夸好。
问吾禅,烟林噪晚声未闻。
无端外国人瞒我,插片木头讨甚麽。
吃盏粗茶送出门,海山啼断催归鸟。

690 《水西》 宋·释文珦

水西多好山,山光史娱人。
一重复一掩,比比如鱼鳞。
居来三十年,仙佛皆其邻。
鱼鸟不忘情,朝暮长相亲。

691 《东林彻长老请赞》 宋·释心月

寒浦先零之姿,古岩后雕之操。
雪满颠一味寒酸,云半肩十分枯槁。
任缘去住也,随处有余。
信手牛来也,用时恰好。
虽云理绝思惟,其柰事关怀抱。
倚天长剑用还磨,分付明岩彻长老。

692 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

693 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

发作残雪之白,目带深秋之寒。
春山未暖,野水无澜。
家风摩鼻孔,好事上眉端。
三世因缘兮半身而应,十方刹海兮一吸而乾。

694 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

眼低眉棱,骨寒肩耸。
道情閒不羇,祥胆老能勇。
流水清而月随,青山瘦而云拥。
诸缘廓净兮拈却头皮,一句妙圜兮好看鼻孔。

695 《道禅人发心干田乞倾》 宋·释正觉

道人欲乞一囊钱,为我成褫负郭田。
浅水驾牛披晓月,深云下耒破春烟。
力耕妙用吾家事,坐照真机自己禅。
寄语檀那好相助,年年长得饭僧缘。

696 《仗锡为长老写真求赞》 宋·释正觉

木老春迟,山寒雪早。
潮退珊瑚林,霁空明月晓。
守默自如,对缘恰好。
得往得来,随起随倒。
龙潭觑破天皇,马祖踏著水潦。

697 《偈颂二十一首》 宋·释智愚

平生好攻禅病,不知病是道源。
要知道源端的,直须陆地行船。
因思大唐裴相国作圆觉经一序,一字一义,耸动人天。
又思本朝温国公制解禅颂六篇,一褒一贬,口业昭然。
匪伊自绝夙种,佛亦不度无缘。

698 《次自仲赋桃花韵》 宋·舒岳祥

红红白白好容颜,笑日临负锦里山。
且引彩云来洞口,莫随流水去人间。
忆游梦得嗟重到,访异驎之拟不还。
自是刘郎有缘会,一千年后得来攀。

699 《寄海安林监镇》 宋·宋伯仁

风摇红叶下林端,又见长淮九月寒。
诗草未谐唐律吕,菊花如忆晋衣冠。
目穷鹾灶烟初息,梦想亭沙雨未乾。
客宦有缘随处好,不须来作小场官。

700 《逍遥咏》 宋·宋太宗

谁知学道本来真,铅汞噗媒最好亲。
非是虚传经岁月,自缘无识探龙津。
初凝白云堪可贵,解点黄金妙入神。
术数催驱依造化,老颜改作后生人。

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