关于如化的诗词(2312首)

241 《秋日荆南送石首薛明府辞满告别奉寄薛尚书颂德…三十韵》 唐·杜甫

南征为客久,西候别君初。
岁满归凫舄,秋来把雁书。
荆门留美化,姜被就离居。
闻道和亲入,垂名报国馀。

242 《杜鹃行(一作司空曙诗)》 唐·杜甫

古时杜宇称望帝,魂作杜鹃何微细。
跳枝窜叶树木中,抢佯瞥捩雌随雄。
毛衣惨黑貌憔悴,众鸟安肯相尊崇。

243 《送李大夫赴广州》 唐·钱起

一贤间气生,麟趾凤凰羽。
何意人之望,未为王者辅。
出镇忽推才,盛哉文且武。
南越寄维城,雄雄拥甲兵。

244 《登玉山诸峰,偶至悟真寺》 唐·钱起

郭南云水佳,讼简野情发。
紫芝每相引,黄绶不能绁。
稍入石门幽,始知灵境绝。
冥搜未寸晷,仙径俄九折。

245 《哭常征君》 唐·钱起

万化一朝尽,穷泉悲此君。
如何丹灶术,能误紫芝焚。
不遂苍生望,空留封禅文。
远年随逝水,真气尽浮云。
山闭龙蛇蛰,林寒麋鹿群。
伤心载酒地,仙菊为谁薰。

246 《奉和中书常舍人晚秋集贤院即事寄徐薛二侍御》 唐·钱起

文星垂太虚,辞伯综群书。
彩笔下鸳掖,褒衣来石渠。
典坟探奥旨,造化睹权舆。
述圣鲁宣父,通经汉仲舒。

247 《二风诗·治风诗五篇·至仁》 唐·元结

(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
二章四韵十二句)
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。

248 《二风诗·治风诗五篇·至慈》 唐·元结

(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
二章四韵十四句)
至化之深兮,猗猗娭娭。
如煦如吹,如负如持,

249 《二风诗·乱风诗五篇·至虐》 唐·元结

(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
二章四韵十八句)
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。
忍行昏恣,

250 《二风诗·乱风诗五篇·至惑》 唐·元结

(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;

251 《补乐歌十首·五茎》 唐·元结

(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德
之根茎。
凡一章,章八句)
植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。

252 《系乐府十二首·贫妇词》 唐·元结

谁知苦贫夫,家有愁怨妻。
请君听其词,能不为酸凄。
所怜抱中儿,不如山下麑。
空念庭前地,化为人吏蹊。
出门望山泽,回头心复迷。
何时见府主,长跪向之啼。

253 《演兴四首·讼木魅》 唐·元结

登高峰兮俯幽谷,心悴悴兮念群木。
见樗栲兮相阴覆,怜梫榕兮不丰茂;见榛梗之森梢,闵枞橎兮合蠹。
槢桡桡兮未坚,椲桹桹兮可屈。

254 《演兴四首·闵岭中》 唐·元结

□群山以延想,吾独闵乎岭中。
彼岭中兮何有,有天含之玉峰。
殊閟绝之极颠,上闻产乎翠茸。

255 《二风诗·治风诗五篇·至仁》 唐·元结

(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
二章四韵十二句)
猗皇至圣兮,至惠至仁,德施蕴蕴。
蕴蕴如何?不全不缺,莫知所贶。
猗皇至圣兮,至俭至明,化流瀛瀛。
瀛瀛如何?不虢不赩,莫知其极。

256 《二风诗·治风诗五篇·至慈》 唐·元结

(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
二章四韵十四句)
至化之深兮,猗猗娭娭。
如煦如吹,如负如持,

257 《二风诗·乱风诗五篇·至虐》 唐·元结

(古有虐王,昏毒狂忍,无恶不及,故为《至虐》之诗
二章四韵十八句)
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。
忍行昏恣,

258 《二风诗·乱风诗五篇·至惑》 唐·元结

(古有惑王,用奸臣以虐外,宠妖女以乱内,内外用乱,至于崩亡,故为《至惑》之诗二章六韵二十句)
贤圣为上兮,必俭约戒身,鉴察化人,所以保福也。
如何不思,荒恣是为?上下隔塞,人神怨奰;

259 《补乐歌十首·五茎》 唐·元结

(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德
之根茎。
凡一章,章八句)
植植万物兮,滔滔根茎;五德涵柔兮,沨沨而生。
其生如何兮秞秞,天下皆自我君兮化成。

260 《系乐府十二首·贫妇词》 唐·元结

谁知苦贫夫,家有愁怨妻。
请君听其词,能不为酸凄。
所怜抱中儿,不如山下麑。
空念庭前地,化为人吏蹊。
出门望山泽,回头心复迷。
何时见府主,长跪向之啼。

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