关于如是说的诗词(852首)

101 《颂古一百首》 宋·释智愚

大人境界终难到,到后如何说向人。
不是当人知见力,莫将知见别疏亲。

102 《次袁说友巫山十二峰二十五韵》 宋·毋丘恪

缣素巧貌溪山姿,宝藏肯笑虎头痴。
何人夜半胠箧去,信为羽化无疑迟。
魏明不惜万夫办,凿山累土夸神奇。
景明突起芳林苑,谷城文石光参差。

103 《送黄行者》 宋·朱某

自有棋来不计年,古今唯是说争先。
个中一著如教会,杀尽三千与大千。

104 《金吾》 宋·王禹偁

金吾河朔人,事郡在贱列。
攀附周世宗,龙飞起鱼鳖。
委质向圣朝,积功取旄钺。
所在肆贪残,乘时恃勋伐。

105 《次徐户都韵》 宋·刘克庄

不能测海更窥天,颇废开荒与粪田。
碧眼睛中疑有崇,白蕉肘后惜无传。
佛云泡影应如是,儒说心思既竭焉。
老子冥搜难属和,公诗美似弹丸圆。

106 《寄题石都尉林亭》 宋·魏野

园林都尉宅,景好冠京华,便合名金谷,其如是石家。
池塘分御水,楼阁见宫花。
有客因来说,令人动叹嗟。

107 《扇子诗》 宋·李石

拙眼扪星绝汉津,只知仙迹混风尘。
天衣自是非针线,此巧如何说向人。

108 《养鸡抱犊摩诘语也戏广其说》 宋·姜特立

云里养鸡非是达,山头抱犊未为真。
何如老奉閒香火,醉卧林间了此身。

109 《怀如顺上人》 宋·徐照

西湖湖上寺,一别二三年。
旧住房长闭,新栽树已圆。
空多相忆梦,不得寄来篇。
喜见邻僧说,归期是腊前。

110 《燕谋以余罕作诗寄什督诱如数奉报》 当代·钱钟书

才退心粗我自知,烟销沤灭不成诗。
分明眼度难寻处,渺莽江头欲拾时。
枉与焚灰吞杜甫,苦将残锦乞邱迟。
欣然搁笔无言说,稽首维摩是本师。

111 《夔州》 宋·郭印

夔子巴峡冲,风物异蜀境。
城居版作屋,江汲地无井。
四郊乏平原,冢墓缘山岭。
人传蚯蚓瘴,俗饮茱萸茗。

112 《赵通判请赞观音》 宋·释心月

轮数珠,泛莲舟。
觉天云静,性海风休。
以悲为心,救众生苦。
以慈为眼,观众生忧。

113 《孔雀东南飞/古诗为焦仲卿妻作》 两汉·佚名

汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏,为仲卿母所遣,自誓不嫁。
其家逼之,乃投水而死。
仲卿闻之,亦自缢于庭树。
时人伤之,为诗云尔。

高中文言文乐府民谣写人爱情

114 《鸿门宴》 两汉·司马迁

沛公军霸上,未得与项羽相见。
沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰:“沛公欲王关中,使子婴为相,珍宝尽有之。
”项羽大怒曰:“旦日飨士卒,为击破沛公军!”当是时,项羽兵四十万,在新丰鸿门;沛公兵十万,在霸上。
范增说项羽曰:“沛公居山东时,贪于财货,好美姬。

高中文言文历史故事

115 《劝学》 先秦·荀子

君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
虽有槁暴(pù),不复挺者,輮使之然也。

高中文言文议论学习勉励

116 《天问》 先秦·屈原

曰:遂古之初,谁传道之?
上下未形,何由考之?
冥昭瞢暗,谁能极之?
冯翼惟象,何以识之?

楚辞

117 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

感叹生命

118 《琵琶行/琵琶引》 唐·白居易

元和十年,予左迁九江郡司马。
明年秋,送客湓浦口,闻舟中夜弹琵琶者,听其音,铮铮然有京都声。
问其人,本长安倡女,尝学琵琶于穆、曹二善才,年长色衰,委身为贾人妇。
遂命酒,使快弹数曲。

唐诗三百首高中古诗乐府写人愤懑

119 《七发》 两汉·枚乘

楚太子有疾,而吴客往问之,曰:“伏闻太子玉体不安,亦少间乎?”太子曰:“惫!谨谢客。
”客因称曰:“今时天下安宁,四宇和平,太子方富于年。
意者久耽安乐,日夜无极,邪气袭逆,中若结轖。
纷屯澹淡,嘘唏烦酲,惕惕怵怵,卧不得瞑。

辞赋精选写人讽喻

120 《陈涉世家》 两汉·司马迁

陈胜者,阳城人也,字涉。
吴广者,阳夏人也,字叔。
陈涉少时,尝与人佣耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。
”佣者笑而应曰:“若为佣耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”二世元年七月,发闾左适戍渔阳九百人,屯大泽乡。

初中文言文咏史传记叙事

* 关于如是说的诗词 描写如是说的诗词 带有如是说的诗词 包含如是说的古诗词(852首)