关于存为的诗词(1464首)

601 《古诗四首呈刘行简给事丈》 宋·庞谦孺

人无百年期,乃为千岁根。
蓄积为众鶵,此意古所敦。
悯余贫贱士,窘束未易论。
今岁夏潦至,信宿水浸门。

602 《题万壑风烟亭百韵》 宋·彭郁

风在不周山空阙,底事问烟访两浙。
烟生庐阜香炉峰,孰使随风至吴越。
风乎与烟相得外,还有风雷千雨雪。
烟兮与风相好余,仍有烟波及霞月。

603 《闭户》 宋·丘葵

芝兰岂是为人香,浊世纷纷贵自藏。
闭户不求如意事,读书自得养心方。
卓然有见如参倚,操则常存勿助忘。
但使天根常活泼,小园花卉亦相羊。

604 《送洪内翰知太平府》 宋·沈继祖

文章有正派,此派公独传。
中绝仅如线,鸾胶真续弦。
自有乘法累,吾道几弃捐。
相挻入茫昧,一律争谈玄。

605 《丈人观》 宋·师浑甫

甯君始学道,敢据五岳尊。
及为帝东在,便与天长存。

606 《偈二首》 宋·释慧温

释迦老子,四十九年坐筹帷幄。
弥勒大士,九十一劫带水拖泥。
凡情圣量,不能划除。
理照觉知,犹存露布。
佛意祖意,如将鱼目作明珠。
大乘小乘,似认橘皮为猛火。

607 《四明十题其三·含珠林》 宋·释昙颖

山为骊龙盘,谷作骊龙腮。
珠树存其间,谁采明月来。
何须循海隅,笑蚌未成胎。

608 《山居诗》 宋·释延寿

事多兴废莫持论,唯有禅宗理可尊。
似讷始平分别路,如愚方塞是非门。
刳肠只为生灵智,剖舌多因强语言。
争似息机高卧客,年来年去道长存。

609 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

妙存湛湛不为无,真照灵灵不为有。
更向其间退步看,白云断处青山瘦。

610 《虎山》 宋·汤仲友

虎是何年踞,名存迹已亡。
塔从林外出,山向寺中藏。
池暗生寒气,台空夕供阳。
更无人吊古,来只为春茫。

611 《游南山》 宋·汪任

浈阳富佳致,无以过南山。
山高雄地理,万丈亲云端。
攀援临绝顶,气象非尘寰。
神存古庙貌,台敞旧轩栏。

612 《弥牟镇孔明八阵图》 宋·王刚中

我稽八阵图,规模载方册。
曷来镇西蜀,夔门观叠石。
赋诗有数字,字字究来历。
进涉汉州西,弥矣镇之北。

613 《祠庞颍公》 宋·王九龄

贤哉庞颍公,天相佑仁宗。
清规映当代。
劲节摩秋空。
皇佑维四年,蛮寇南海邕。

614 《谢章季思惠镜屏》 宋·王遂

客从东南西,遗我古镜屏。
圆明绝点滓,表裹无遁形。
云是旧太守,思之我为铭。
吾惛不能进,何敢陈诸庭。

615 《和答刘習之见赠》 宋·王文孙

先天奥学果何傅,造化机缄存阖闢。
精微惝恍入神范,天地谓可俄而测。
奥从二画抉秘蕴,乾元庶物因首出。
阳推阴荡六子成,致用坎离为月日。

616 《吉祥草》 宋·王相

得名良不恶,萧洒在山房。
生意无休息,存心固久长。
风霜徒自老,蜂蝶为谁忙。
岁晚何人问,山空暮雨荒。

617 《吴刺史庙》 宋·王应麟

城西有祠临水涘,翠松列植路如砥。
问之耆老此为谁,唐大历中吴刺史。
刺史为民开陂湖,故迹犹传堰九里。
年很小鼓报丰穰,决渠为雨润泽美。

618 《吴刺史庙祭神辞》 宋·王应麟

坎击鼓兮鄞水浒,思仁侯兮昔召父。
堰九里兮酾流为雨,水泱泱兮芃芃麦黍。
鸿隙堙兮谣荳芋,侯嘉绩兮依其在渚。
神之来兮飙轮下,兰觞勺兮荐椒糈。

619 《游钱王太庙》 宋·王执礼

数间老屋半欹颓,宗袥虽存没草莱。
尚有遗民呼太庙,可堪游鹿上荒台。
花开陌路空余恨,麦被陵陂不尽哀。
三节还乡平日志,化为杜宇定归来。

620 《重建岘山羊侯祠歌》 宋·王洙

襄阳南出大路奔,小山曰岘名特尊。
山形卑堕不峻极,屹若巨首临江濆。
大山半空不成霍,绝水阙左非其亹。
砠巅赑屭戴危石,箕踞曼衍罗芳荪。

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