关于存入的诗词(702首)

661 《过方广寺》 宋·丘葵

故工昔日此留题,因入招提为觅诗。
石鼓长存僧屡换,窟泉尚在马安之。
风檐落叶仍唐桧,苔壁生尘且宋碑。
蝴蝶不知春已去,过墙犹顾旧花枝。

662 《次晦庵先生韵自警》 宋·丘葵

我非欠缺圣非余,此性皆由气与虚。
欲认存亡为出入,莫嫌粗粝慕膏腴。
仰鑽未得有门入,酬酢方知讲学疏。
一息犹存毋敢懈,从今要下死工夫。

663 《为李方舟题东坡赤壁图》 宋·释宝昙

大江赤壁黄州村,鱼龙吹血波涛浑。
腥风不洗贼臣泪,暗湿官树旌旗昏。
城南哑哑一笑入,愁日动地回春温。
夜阑魑魅不敢舞,璧月如水舟如盆。

664 《偈倾一百三十三首》 宋·释法薰

寸丝不挂,赤肉犹存。
黄头碧眼,叫屈无门。
我行荒草裹,汝又入深村。

665 《偈颂十六首》 宋·释如净

如何是四稜蹈地,入三摩存分别智。
若是有事而不通,知未知伊彼元气。

666 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

共信孤峰顶,霜牙咬菜根。
一身尘不染,千古道长存。
石竹闲眠鹿,岩松冷挂猿。
我行荒草里,汝又入荒村。

667 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

668 《周草窗命题异人爪搯仙境图》 宋·释文珦

幽斋众客多清如,弁翁开卷示此图。
细画纤纤比毛发,老眼眴转眡若无。
须臾神定乃能辨,蓬山圆峤连方荧。
山川舯纡体势远,楼观缥缈棼桴铺。

669 《秋夜感怀》 宋·释文珦

秋山夜无人,虫在草根泣。
明月照高林,虚窗风露入。
生年四十余,万事未有立。
东西岐路间,终岁常汲汲。

670 《金刚随机无尽颂·一相无相分第九》 宋·释印肃

不与诸尘入,雨洒何曾湿。
八风吹不动,卓然独存立。

671 《题三门》 宋·释印肃

玄之又玄,众妙之门。
空之又空,一法常存。
要见本来真面目,除非直入这三门。

672 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

岩岩山有秋痕,淡淡云无宿根。
入极一默之底,出成三昧之门。
用不勤,湛若存,澄弗清兮搅不浑。

673 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

体之湛存,潮缩海门。
用之亡痕,春入华根。
光明射珊瑚之魂,波澜派崑崙之源。
影动非幡,声扬度垣。

674 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

静之不昏,湛而若存。
动之不浑,用而亡痕。
入见离微之根,出游幻化之门。
赤水之求故罔象而珠得,庖丁之伎乃亡牛而刃奔。
百川碧涨,三月红繁。
海不失於潮信,华自得於春恩。

675 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

湛存不浑,灵明不昏。
派分河汉底,流决崑崙源。
见闻了成一相,影响应空六根。
体本真如,能来生灭之界;用随生灭,却入真如之门。
丛林参饱三条篾,云梦等闲八九吞。

676 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

渊默而明,湛存而妙。
三世齐平,十方圆照。
月随水而流,风入松而啸。
相逢会有知音,向道自然同调。

677 《颂古三首》 宋·释智愚

力在如今作用时,情存毫忽便成欺。
谁知修水千峰碧,尽入秋风一瘦藜。

678 《酬海宗二侍者》 宋·释重顯

兰之得荪,其道必存。
扶吾病起,古风入门,二兮一兮,且论勿论。

679 《又六湛堂》 宋·释宗杲

非湛非摇此法源,当机莫厌假名存。
直须过量英灵汉,方入无边广大门。
万境交罗元不二,六窗昼夜未尝昏。
翻思庞老事无别,掷剑挥空岂有痕。

680 《已丑正月二十四日避地盐楹入省坑存思庵和旧》 宋·舒岳祥

到此于今四,情深即故乡。
新松积压改径,旧竹不依行。
平施天犹病,周回日载阳。
邻人{馍莫换鬼}鸡黍,厚意未能偿。

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