关于孝飨的诗词(58首)

21 《袷飨太庙》 隋代·佚名

皇矣烈祖,次于僖祖。
燕贻凭厚,德远而隆。
尊昭缀穆,全食惟岂。
孝孙奠爵,福嘏来同。

22 《袷飨太庙》 隋代·佚名

洪绪载德,盛际讲画。
精崇袷事,恭展孝思。
肸乡锡义,齐庄受釐。
猗欤声烈,垂贶本支。

23 《袷飨太庙》 隋代·佚名

景炎记旦,实系开基。
登俎如在,缩鬯有佃。
明灵昭格,孝乡肃祗。
福茨绵祇,声宇均禧。

24 《袷飨太庙》 隋代·佚名

皇皇在宥,品物由庚。
文教纯被,武功告成。
流颂乐府,拥休宗祊。
帝奉裸瓒,钦哉孝诚。

25 《袷飨太庙》 隋代·佚名

嘉牲典礼,诞合神灵。
乡通纯孝,治感至香。
要香既裸,圣酒来宁。
膺兹福禄,万寿益龄。

26 《袷飨太庙》 隋代·佚名

铺昭典礼,诞合神灵。
飨通纯孝,治感至馨。
郁香既祼,圣酒来宁。
膺兹福禄,万寿益龄。

27 《袷飨太庙》 隋代·佚名

礼血乐成,祖考来格。
有严有翼,天子孝德。
臣工在庭,罔不祗饬。
玉爵之华,絷如弗克。

28 《楚茨》 先秦·佚名

楚楚者茨,言抽其棘。
自昔何为,我艺黍稷。
我黍与与,我稷翼翼。
我仓既盈,我庾维亿。

诗经祭祀宴会乐歌

29 《鲁颂·閟宫》 先秦·佚名

閟宫有侐,实实枚枚。
赫赫姜嫄,其德不回。
上帝是依,无灾无害。
弥月不迟,是生后稷。

诗经长诗写人

30 《封泰山乐章·豫和》 唐·佚名

款泰坛,柴泰清。
受天命,报天成。
竦皇心,荐乐声。
志上达,歌下迎。

31 《郊庙歌辞·仪坤庙乐章·肃和》 唐·张齐贤

祼圭既濯,郁鬯既陈。
画幕云举,黄流玉醇。
仪充献酌,礼盛众禋。
地察惟孝,愉焉飨亲。

32 《仪坤庙乐章二首》 唐·薛稷

阳灵配德,阴魄昭升。
尧坛凤下,汉室龙兴。
伣天作对,前旒是凝。

33 《仪坤庙乐章》 唐·张齐贤

祼圭既濯,郁鬯既陈。
画幕云举,黄流玉醇。
仪充献酌,礼盛众禋。
地察惟孝,愉焉飨亲。

34 《和答诗十首·和大觜乌》 唐·白居易

乌者种有二,名同性不同。
觜小者慈孝,觜大者贪庸。
觜大命又长,生来十馀冬。
物老颜色变,头毛白茸茸。

看花讽刺

35 《祭十二郎文》 唐·韩愈

年、月、日,季父愈闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚,使建中远具时羞之奠,告汝十二郎之灵:呜呼!吾少孤,及长,不省所怙,惟兄嫂是依。
中年,兄殁南方,吾与汝俱幼,从嫂归葬河阳。
既又与汝就食江南。
零丁孤苦,未尝一日相离也。

古文观止高中文言文祭文悼亡

36 《东都赋》 两汉·班固

东都主人喟然而叹曰:“痛乎风俗之移人也。
子实秦人,矜夸馆室,保界河山,信识昭、襄而知始皇矣,乌睹大汉之云为乎?夫大汉之开元也,奋布衣以登皇位,由数期而创万代,盖六籍所不能谈,前圣靡得言焉当此之时,功有横而当天,讨有逆而顺民。
故娄敬度势而献其说,萧公权宜而拓其制。
时岂泰而安之哉,计不得以已也。

叙事议论

37 《西都赋》 两汉·班固

汉之西都,在于雍州,实曰长安。
左据函谷、二崤之阻,表以太华、终南之山。
右界褒斜、陇首之险,带以洪河、泾、渭之川。
众流之隈,汧涌其西。

叙事议论

38 《与山巨源绝交书》 魏晋·嵇康

康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。
足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。
闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。

散文书信抒怀

39 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

40 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

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