关于安住的诗词(600首)

581 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

多年枉作风尘客,不问东西与南北。
只应好住便安身,闻举汝身心似墨。

582 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

583 《偈十首》 宋·释正觉

牢笼不肯住,呼唤不回头。
古圣不安排,至今无处所。

584 《送德珉山主》 宋·释重顯

溪山春色映云袍,爱住隍城意转高。
翻笑忘机自安者,不能垂手入尘劳。

585 《富枢密妙高堂》 宋·释宗杲

妙高堂,随所至。
榜未悬,落第二。
似猛焰,藏蚊蚋。
拟随当,生妄计。
德云师,安有作。
在别峰,亦宽廓。
住佛地,何所吒。
我作铭,任图度。

586 《四月初一日积雨新霁偶成》 宋·舒岳祥

渺然清兴忆江湖,缚住此心安破庐。
新绿池塘鱼散子,落红园径鸟将雏。
青梅成后少佳果。
苦荬出来无好蔬。
老疾已艰登陟具,谁能为作卧游图。

587 《苦雨督鹾课甚迫》 宋·宋伯仁

仆仆驱驰梦不安,猥哉谁恤买鹾官。
星台阁住春来俸,雨意翻成夜半寒。
可说话人能几辈,难区处事更多般。
桃花一日都开了,插满铜瓶亦倦看。

588 《缘识》 宋·宋太宗

识重随缘喜,精心住处安。
慈心常淡薄,人我定心难。

589 《缘识》 宋·宋太宗

香汤洒浴更斋清,运动形躯四体轻。
魔鬼自然生怕怖,神魂必定转安宁。
从无入有皆真实,去住何难妙最精。
五行聚散归一体,灵源不用苦煎烹。

590 《缘识》 宋·宋太宗

妙手弹琴无向束,知之修炼五音足。
先辨浮沈有指归,弦头制度相催促。
左手抑扬禁淫邪,右手徘徊堪瞻瞩。
法於天,象於地,

591 《逍遥咏》 宋·宋太宗

神水华池妙更精,非铅非汞妄干名。
河车本是延龄药,戊子从教配类成。
朱雀坎蛇安在后,青龙白虎免交争。
若使真金全二八,何忧住世不长生。

592 《逍遥咏》 宋·宋太宗

香汤沐浴更斋清,运动形躯四体轻。
魔鬼自然生怕怖,神魂必定转安宁。
从无入有皆真实,去住何难妙最精。
五行聚散归一体,灵源不用苦煎烹。

593 《上巳日雁叉阻风呈宋彦起一首》 宋·王阮

往来定是一年一,时节长逢三月三。
天气未佳宜且住,树犹如此我何堪。
花飞与客浑无与,酒好招人只自惭。
安得惠风和畅景,与君方櫂看淮南。

594 《杨白花一首》 宋·王阮

天河秋来有时见,秋江人去无还期。
南风北风日争吹,三十六宫空泪垂。
塞鸿已作随阳去,社燕宁论故巢住。
安得胡越为一家,春风来访红桃花。

595 《赠向扬州》 宋·王洋

耐官丞相千载人,传家爱国不爱身。
儿孙当使风流在,已许绝代夸殊伦。
其间淮上礼节帅,气象直出追芳尘。
未论十世数眷属,况是云幕椒房亲。

596 《秀实惠简问闲居消息有滴水滴冻之语以诗报之》 宋·王洋

晨钟斋鼓住僧园,纵不陪堂已一般。
恐为因缘略相似,若无消息自难安。
乐为苦本宜先戒,病是良医要好看。
为问炉香经卷外,有无尘妄更相干。

597 《近买山范湾自营藏地与亡弟草塘君及外家墓茔》 宋·薛嵎

依然且作住庵看,茆屋三间办不难。
户外莫容千驷马,客床唯置两蒲团。
深林藏虎风长怒,短木去门睡自安。
西北干戈犹未已,仙逢乐土度衰残。

598 《路傍女》 宋·于石

路傍谁家女,踌躇不能去。
自言妾小时,家本樵川住。
十五嫁良人,长年秉机杼。
辛勤奉舅姑,足不越庭户。

599 《十二月二十四夜赋梅花》 宋·张九成

我来岭下已七年,梅花日日斗清妍。
诗才有限思无尽,空把花枝叹晚烟。
颇怪此花岚瘴里,独抱高洁何娟娟。
苦如灵均佩兰芷,远如元亮当醉眠。

600 《题梅客生中丞平朔方卷》 明·王稚登

灵武名高御史骢,更劳开府住云中。
美人学舞鱼肠剑,厮养能弯象弭弓。
城下已无胡饮马,帐前安用客和戎。
不知今日骐飐阁,谁是西征第一功。

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