关于安内的诗词(710首)

621 《用前人示诸儿韵》 宋·陈著

世事纷游尘,薄俗嚣鬭鹑。
手足谁鲁卫,肝胆多越秦。
独君先君子,父事吾先人。
我得从之游,义与同胞钧。

622 《次韵前人为人诬告受羊》 宋·陈著

冰蘖肝肠无诡随,彼嚚何物妄相持。
梦魂不到菜园破,行止肯教芒屩知。
安用舌埋防异日,空闻内袒有当时。
从他万口自公议,谁学偿金直不疑。

623 《送黄少孺远游》 宋·陈著

慈溪先生擅天章,胸中奎壁躔诸郎。
君生坐后秀愈卓,骨骼昂昂气扬扬。
黄金满籯父训重,青简插架家传光。
九经本也末百氏,一目谁如我百行。

624 《送邑簿周信解任》 宋·陈著

秋风好,秋风好,吹起栖鸾上云表。
邑人欲留留不住,彩旗绣帐长安道。

625 《送万仲荣赴省》 宋·姚勉

梅梢枯处忽东风,魁压千花一点红。
欢喜马头飞雪处,安排龙首彩云中。
内讧外阻忧方大,东拄西撑策已穷。
试了南宫趋北阙,好输鲠论发天聪。

626 《馆中送郑著作》 宋·马廷鸾

士为欲心缚,蜗牛粘壁枯。
荣华不盈睫,咎责弥八区。
不有君子人,中流谁一壶。
公怀天台秋,夙昔廊庙须。

627 《蓦山溪·修仙慕道》 元·王哲

修仙慕道,为甚都担阁。
妄想太虚高,皆由骋、外缘欢乐。
内中珍宝,未晓是无为,只夸强,又夸能,夸里还销铄。
非知下手,怎会重安脚。

628 《卜算子·初见青钢剑》 元·王哲

初见青钢剑。
尸内曾加点。
木上安来出一丝,乾马占。
害后随风?。
得此修行渐。
日日频频捡。
暗喜欢时只自知,天马赡。
与我长生验。

629 《望蓬莱 咏**》 元·王哲

食店好,**最奇瑰。
玉屑无穷抟作块,琼瑶一片细匀开。
须使宝刀裁。
呈妙手,用意稳安排。
碗内梨花新贴样,箸头银线稳挑来。
餐了趁蓬

630 《卜算子 前后各带喝马一声 此下原有缺字》 元·王哲

算词中话。
上甘津洒。
养灵烟火养莲。
意马。
爰俱齐舍。
内丹无价。
在山边挂。
有屯蒙玉线缝。
野马。
月同安。

631 《望蓬莱·修练事》 元·王哲

修练事,子细好铺陈。
外做四肢安乐法,内观五脏倒颠因。
便是得全真。
坚守定,营壳要申申。
二气合和开本性,三田搬运助灵神。
只此唤仙

632 《黄鹤洞中仙 藏头 拆起卜字》 元·王哲

算词中话。
上甘津洒。
养灵烟火养莲,意马。
院俱齐舍。
内丹无价。
在山边挂。
有屯蒙玉线缝,野马。
月同安下。

633 《采桑子 道友问变化(原误作巫山一段云,兹》 元·王哲

堪嗟万物阴阳内,造化因功。
休论西东。
只在三光秀气中。
公如会得疾安脚,便做飘蓬。
脱了凡笼。
一个真灵入碧空。

634 《黄鹤洞中仙 在金莲堂,每自唱此词,须自顶》 元·王哲

初见青钢剑。
尸内曾加点。
木上安来出一丝,乾马占。
害后随风?。
得此修行渐。
日日频频检。
暗喜欢时只自知,天马瞻。
与我长生验。

635 《真欢乐》 元·王哲

便把户门安锁*。
内更蕴、最奇略。
安炉灶、锻炼金精,养元神、修完丹药。
二粒圆成光灼灼。

636 《书夜乐》 元·王哲

便把户门安锁*。
内中更蕴奇略。
安炉灶、锻练金精,养元神、修完丹药。
一粒圆成光灼灼。

637 《满庭芳 骷髅样》 元·马钰

样子骷髅,偏能贩骨,业缘去去来来。
骋驰伶俐,不肯暂心灰。
转换无休无歇,腾今古、更易形骸。
空贪寿,饶经万劫,终久打轮回。

638 《巫山一段云·玉线穿三穴》 元·马钰

玉线穿三穴,金针透九关。
自然得见内容颜。
云神凭朱栏。
正看琼花烂熳。
蓦地青衣叫唤。
紫微诏下赴蓬莱。
仙籍已安排。

639 《蓬莱客 赠于疃化网杨法师》 元·马钰

行法急。
留心行法奔波客。
奔波客。
外行救治,内忘通隔。
木金三间当搜测。
居於物外能趋溺。
能趋溺。
气和神畅,子安母息。

640 《姚源忆故人》 元·马钰

悟来顿觉从前错。
怎敢起心生恶。
斡运蓬莱银廓。
个内如抬掇。
无中婴姹凭媒妁。
须用黄婆为谑。
和会出离琼椁。
天上长安乐。

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