关于定住的诗词(359首)

341 《东嘉风士》 宋·释文珦

山水知我旧永嘉,谢池千古湛清华。
四郊风土宜柑树,百里官河尽藕花。
鸦鹭共栖江面石,渔商分泊渡头沙。
他年若向中川住,管定清游少在家。

342 《送僧行古归越》 宋·释文珦

孤云无定迹,兴至即难留。
独往经秦望,相期隐沃洲。
雪晴分去路,风急阻行舟。
旧住如相问,惟烦话旅游。

343 《雷峰》 宋·释文珦

不定似飞蓬,还来宿此峰。
霜斯孤客枕,风乱四山钟。
好梦如冰薄,归心与酒浓。
旧房谁占住,门有最长松。

344 《松屋》 宋·释文珦

试问青松若个栽,僧门只向树边开。
月明定有仙人过,露滴频闻野鹤回。
千岁老根成虎魄,几寻枯干裹莓苔。
住来自得清虚味,不管流光白发催。

345 《偈颂一百五十首》 宋·释心月

跛跛挈挈,列列{左舟右定}{左舟右定}。
跛跛挈挈,匙挑不上。
列列{左舟右定}{左舟右定}时,炎天散雪。
十有二年,来住此地,杨岐家风,未曾漏泄。
今漏泄,秤鎚元是一团铁。

346 《偈颂三十首》 宋·释印肃

时人须警觉,应道不痴颠。
若牛并急马,也只少他钱。
今生还不足,来生又吃鞭。
道人虽无事,不忍哭苍天。

347 《颂十玄谈·达本》 宋·释印肃

云水隔时君莫住,横吞碧汉包天地。
任他物变景推迁,独我真如全定慧。

348 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

349 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

老发衰髭,顶雪颔丝。
方头似凿,钝口如椎。
相逢閒受用,惯喫落便宜。
蒲鞋价贱陈尊宿,浆水钱还王老师。
法不当情兮平等得定慧之学,心无所住兮自然见离微之时。

350 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

非思量处,无住而住,离名象时,不为而为。
香象定中渡,寒蟾照复移。
世间了了虚空相,人事丛丛混沌眉。
饱参底句如何举,饭罢摩挲篾肚皮。

351 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

本来无物,当处出生。
白毵毵之头发,乌律律之眼睛。
谁敢居尊宿,僧相奉老成。
现威仪,住灭定。
随影响,放光明。
玳瑁海深难寻含月之蚌,珊瑚林没谁见{左马右展}潮之鲸。

352 《嵩山老人告行作六偈送之》 宋·释正觉

挽衣苦怪不我住,怀事乞成今乃时。
雷动定知开蛰户,春寒无要勒华枝。

353 《巾山行同王监簿作》 宋·舒岳祥

皇华真人游海东,云行急疾去若风。
蜺旌羽节追不及,飘遥双帻堕碧空。
六丁六甲不得取,化作两峰撑青红。
至今八面各变态,隐见有无横复纵。

354 《缘识》 宋·宋太宗

识重随缘喜,精心住处安。
慈心常淡薄,人我定心难。

355 《缘识》 宋·宋太宗

香汤洒浴更斋清,运动形躯四体轻。
魔鬼自然生怕怖,神魂必定转安宁。
从无入有皆真实,去住何难妙最精。
五行聚散归一体,灵源不用苦煎烹。

356 《缘识》 宋·宋太宗

修心慕道入玄机,方便门停次第依。
种性莫教拘执定,因缘去住不相违。
离他少欲阴功积,淡薄深来绝是非。
浮世利名常逢遣,真空妄想一时归。

357 《逍遥咏》 宋·宋太宗

香汤沐浴更斋清,运动形躯四体轻。
魔鬼自然生怕怖,神魂必定转安宁。
从无入有皆真实,去住何难妙最精。
五行聚散归一体,灵源不用苦煎烹。

358 《上巳日雁叉阻风呈宋彦起一首》 宋·王阮

往来定是一年一,时节长逢三月三。
天气未佳宜且住,树犹如此我何堪。
花飞与客浑无与,酒好招人只自惭。
安得惠风和畅景,与君方櫂看淮南。

359 《归云壁上人游方归》 宋·薛嵎

亦是无心出,不如归意闲。
一身随铁锡,十载住金山。
定石沾花雨,清庙带病颜。
常云迷觉路,只在片言间。

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