关于定是非的诗词(499首)

301 《地动》 宋·曾巩

吾闻元气判为二,升降相辅非相伤。
今者无端越疆畔,阴气焰焰侵于阳。
阳收刚明避其势,阴负捷胜尤倡佯。
地乘是气亢于下,震荡裂拆乖其常。

302 《龟峰行》 宋·韩元吉

吾闻灵龟不愿死有用于清庙,但愿曳尾安泥涂。
所以漆园吏,坐叹清江使者逢豫且。
龟峰之龟定何物,不在泥涂之下,乃在万仞之上高突兀。

303 《送王粹中教授入蜀》 宋·楼钥

万山四塞围平陆,大为关中次为蜀。
我生东南未曾到,蜀士游从闻颇熟。
自从襄阳上峻途,高欲登天下临谷。
女娲大山塞空虚,麻线名堆千万曲。

304 《昼寝正酣以二十韵诗来亟为次韵》 宋·楼钥

老氏正求知我希,吾今老矣更何之。
极知仕宦皆由命,纵有功名已过时。
览镜形容宁复我,还乡交友定从谁。
慈亲多幸方难老,家舅尤欣未觉衰。

305 《张隐君挽诗》 宋·魏了翁

触事无非学,非儒果误身。
体中识天地,笔底定君臣。
安乐堂前月,希夷枕上春。
是应家有子,不止活千人。

306 《程朱之学四首》 宋·陈普

杨氏枯不生,墨者散无纪。
申韩明不仁,黄老信非礼。
岂难定邪正,未足容臧否。
世有颜孟徒,一鼓俘其垒。

307 《和答友人》 宋·陈普

万事云何只有吁,闲调经世月牙吾。
要知剥复无非数,不定乾坤未用儒。
莫问遮非并舜是,但存房范与膺模。
洗心□有义方易,间气须教半点无。

308 《和杨齐伯韵》 宋·郭印

邪师挟幻术,念念皆狂图。
化出一切象,形容乃甚都。
佛光亦幻成,非有与非无。
烟霞异明晦,寥廓元太虚。

309 《和曾端伯安抚养生歌》 宋·郭印

大道靡涉多歧,迷涂争求捷径。
采御未免摇精,道引止能祛病。
服食一藏偏强,烧炼千金或罄。
纷纷小法小功,往往匪清匪净。

310 《送王仲显赴琼州》 宋·彭龟年

朔风猎猎搜离思,向山木叶飞东西,山声互答轰鼓鼙。
日影倒乱摩旌旗,琼山太守行赤帷,父老出饯相扶携。

311 《偈颂三十首》 宋·释印肃

时人须警觉,应道不痴颠。
若牛并急马,也只少他钱。
今生还不足,来生又吃鞭。
道人虽无事,不忍哭苍天。

312 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

只者便是,非像非镜。
谁主谁宾,何偏何正。
缝罅莫我欺无孔之槌,锱铢莫我定无星之秤。
聊将拄杖搅沧溟,令彼鱼龙知水为命。

313 《蜡梅咏》 宋·舒岳祥

蜜蜂数日不出衙,将谓冻蛰无生涯。
今朝起看后园树,总将蜜蜡衔为花。
香作蜜香色蜡色,花瓣分明是蜂翼。
不是案头乾死萤,不是营营蝇止棘。

314 《缘识》 宋·宋太宗

善恶由人作,修心勿乱为。
邪求无实事,如影定相随。
妄想终成伪,行贪未可知。
天生分异等,道德立尊卑。

315 《寄何宣仲》 宋·王洋

同年进士同坛僧,暂联戢戢如浮萍。
一从仕版祗事役,往往牢落如胆星。
假能作意笃恩好,言语不过时芳馨。
死一贵贱两乖角,黄钟可扣非柔莛。

316 《寄卢仝(宪宗元和六年河南令时作)》 唐·韩愈

玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。
一奴长须不裹头,一婢赤脚老无齿。
辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。

317 《寄卢仝(宪宗元和六年河南令时作)》 唐·韩愈

玉川先生洛城里,破屋数间而已矣。
一奴长须不裹头,一婢赤脚老无齿。
辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。

318 《对酒》 唐·赵牧

云翁耕扶桑,种黍养日乌。
手挼六十花甲子,循环落落如弄珠。
长绳系日未是愚,有翁临镜捋白须。

319 《奉和宫傅相公怀旧见寄四十韵》 唐·徐铉

谢傅功成德望全,鸾台初下正萧然。
抟风乍息三千里,感旧重怀四十年。
西掖新官同贾马,南朝兴运似开天。

320 《青玉案》 宋·黄公度

之。
及泉幕任满,始以故事召赴行在,公虽知非当路意,而迫于君命,不敢俟驾,故寓意此词。
道过分水岭,复题诗云:“谁知不作多时别。
”又题崇安驿诗云:“睡美生习晓色催。

寒食节思乡

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