关于宜当的诗词(1153首)

981 《送许士龙秘校》 宋·王炎

南山雾豹隐,北海风鹏飞。
显晦不在人,屈伸各有时。
之子后来秀,蹑屩飘长裾。
俗眼变青白,论士相目皮。

982 《奉和右省仆射西亭高卧作》 唐·徐铉

院静苍苔积,庭幽怪石奇支。
蝉声当槛急,虹影向檐垂。
昼漏犹怜永,丛兰未觉衰。
疏篁巢翡翠,折苇覆鸬鹚。

983 《木兰花慢·论修行锻练》 元·王哲

论修行锻练,只元是这些儿。
也勿取、翁婆姹女,婴子相随。
休言木龙金虎,更何须、黑赤坎和离。
奉报诸公入道,莫令形苦神疲。

984 《解红·冻云凝住》 元·王哲

冻云凝住。
积琼瑶、祥瑞唯同遇。
轻抛细舞。
风刀剪旋旋甫布。

985 《水云游 此首又见分梨十化集卷上》 元·王哲

且住且住。
十月小春,当宜锁户。
一百日、练就重阳,也并无作做。
浑身要显唯真素。
挂灵明纸布。
信任他、走玉飞金,自恬然不顾。

986 《书夜乐 钟公云,镜能照他人,不能照自》 元·王哲

百练青铜圆又小。
平平正吐灵耀。
向人前、相对相观,别辨容颜分晓。
好丑*妍并老少。

987 《戚氏·冻云昌》 元·王哲

冻云昌。
出入缭邈遍舒张。
直上玄凝,满空浓密,现嘉祥。
六花妥瑶芳。

988 《望蓬莱 纸旗上书》 元·王哲

边境静,乞觅得便宜。
战鼓复为韶乐鼓,征旗还作化缘旗。
便见太平时。
那减舍,第一莫迟迟。
王哲害风无忧子,当三折二小钱儿。
伏愿认真

989 《满庭芳 赠众女姑》 元·马钰

嫌风怕日,爱惜容仪。
画堂深处相宜。
对镜梳妆,整理金缕罗衣。
因闻风仙蝉蜕,慕真修、决烈无疑。

990 《南柯子·昨日因何喜》 元·马钰

昨日因何喜,今朝为甚悲。
喜他向道慕希夷。
悲则因他,华丽不相宜。
既欲搜玄妙,须当做乞儿。
蓬头垢面嘴累垂。
意静心清,便是上天梯。

991 《满庭芳 和霭戒师师父》 元·马钰

戒师和尚,可称吾徒。
明禅悟道通儒。
子细研穷正觉,并段差殊。
温良恭俭让礼,生老病死苦嗟吁。

992 《万年春·自己园亭》 元·马钰

自己园亭。
无分昼夜宜重构。
黄芽秀。
欲携云母。
那里须垂手。
无相人人,蓦地开金口。
明先后。
须当遗旧。
拿出无初走。

993 《满庭芳 赠姜王二先生》 元·马钰

人人须道,次*须知。
始初屏子休妻。
次则离家乞食。
无作无为。

994 《水云游 继重阳韵》 元·马钰

不住不住。
火院当离,深宜别户。
害风仙、化我扃门,这修行须做。
腥膻戒尽常餐素。
挂体唯麻布。
待百朝、锁*开时,效吾师内顾。

995 《清心镜 赠益都府李进》 元·马钰

陇西公,名去病。
表德去华,道号去尘最紧。
待悟来、去尽般般,当修完性命。
心常清,意常净。
法名更作,谷神相应。
号通一、亦是相宜,

996 《满庭芳 赠武功薛先生》 元·马钰

同流相聚,递相觉察。
须当外搜内恻。
斗做修行,有若争头竞角。
见贤思齐休妒,把神珠、时时擦抹。

997 《满庭芳 混元刘法师升化,以词赞之》 元·马钰

幼则随群,长而异众,一心法?行持。
书符咒水,治病救灾危。
建德和偷不显,厌华丽、粝食粗衣。
亲曾遇,重阳师父,传授入希夷。

998 《姚源忆故人 赠郑先生》 元·马钰

有心入道当回首。
□况流年六九。
性命宜乎早救。
莫待身枯朽。
无为清净功夫守。
自是神丹无漏。
天地可同长久。
永作云霞友。

999 《玉京山 继重阳韵》 元·马钰

慷慨男儿跳出来。
名缰并利锁,豁然开。
宜乎了干死生灾。
超彼岸,休望再头回。
师父教方催。
道装当结裹、没心推。
任教妻子哭哀哀。
关西去,做个驾云材。

1000 《玉女摇仙佩 次重阳韵》 元·马钰

我今得遇,把气财并酒色,心中常涤。
缚马擒猿,牢封紧闭。
唯恐精光觑滴。
渐渐知空寂。

* 关于宜当的诗词 描写宜当的诗词 带有宜当的诗词 包含宜当的古诗词(1153首)