关于宝净的诗词(219首)

201 《送程道辉之广济》 宋·项安世

昂昂天马驹,志岂甘伏枥。
虓虓岩下虎,平生肯求食。
可怜百鍊钢,绕指化为席。
丈夫有不遇,此事今犹昔。

202 《游白鹿洞书院》 宋·项安世

晦翁一别遂千秋,跨鹿乘云何处游。
人随流水去不返,名与好山空自留。
峰峦楫楫田园净,藤剌深深磴道幽。
宝匣尘生弦索断,遗音重抚泪双流。

203 《鼓琴行送许深父同知被诏赴阙》 宋·陈傅良

伯牙非不善鼓琴,指下能写山高而水深。
亦有师旷号精绝,蜚雪白昼为重阴。
吾琴不以与二子,二子不过衰季愁叹而悲吟。
后夔安在九嶷远,南风不竞凤鸟瘖。

204 《出山追术所见》 宋·张镃

我家正对风烟住,饱看阴晴变朝暮。
清秋非但入诗脾,挽向溪山深处去。
溪山深处是湖州,水合云凝不断头。
晒稻坡前移拄杖,罩鱼滩际泊扁舟。

205 《内阖钱公宠惠高丽扇以梅州大纸报之仍赋诗》 宋·孔武仲

昨夜秋风来户庭,残灯闪灭微凉生。
得公团扇未及用,挂向空堂神骨清。
但将远趣醒耳目,不独暑月排歊蒸。
惭当厚意无以报,前诗空说玖与琼。

206 《遡蛱诗》 宋·邓深

胪言峡山天下奇,欲观愁隔三千里。
常恐因循孤此兴,非假夤缘那得至。
偶逢月湖起仕宦,正指夔门愁凋敝。
忻然谓我便登陆陟。

207 《日长三十韵寄赵宾旸》 宋·方回

栗里渊明径,桤林子美堂。
乱离容不死,穷乏果何伤。
红粒炊{左禾右山}饭,青苔煮菜汤。
甲兵才偃息,城市转荒凉。

208 《扫径》 宋·郭印

阴森百亩林,所向无不好。
俗客岂曾来,幽处通蓬岛。
一色尽琅玕,坚润真可宝。
天风时脱叶,满径堆残槁。
适然宾客至,课奴先痛扫。
要使吾心净,置之勿复道。

209 《赠叶生》 宋·李处权

带如当风衣出水,曹吴丹青古莫比。
一时更有刘与杨,妙手斫泥端及此。
叶生心匠何瑰奇,异代同声人所推。
颇甘蔬饭绝肉想,神物自应来护持。

210 《游崇禧观南坞真人置酒索诗》 宋·陆文圭

粉墙缭而曲,转入宝珠林。
卷帘炉香出,竹日净沉沉。
天人一代师,功行夙所钦。
掀髯顾我笑,呼酒得细斟。
云厨荐黄独,饱慰饥虫吟。
相携鉴正室,试听玉泉琴。

211 《赠墨工》 宋·钱时

客来投我一点漆,快汲清泉洗端石。
晴窗净几试一挥,错落精神光照日。
如此妙质奇复奇,变化纵横随所施。
可怜自有不自宝,日用纷纷谁得知。

212 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

经诵三千部,曹溪一句忘。
尘尘皆宝所,处处是家乡。
云净天如洗,潭清月愈光。
须知远烟浪,别有好商量。

213 《颂证道歌·证道歌》 宋·释印肃

如净琉璃含宝月,昔时未悟今皆彻。
只有此心更没心,不览邪师文字诀。

214 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

215 《普庵歌》 宋·释印肃

祝个普庵纯宝贝,妙慧庄严真畅快。
无门为户到人稀,万里神光圆顶盖。
非相身,无不在,体露堂堂声色外。

216 《颂古一百则》 宋·释正觉

一窍虚通,八面玲珑。
无象无私春入律,不留不碍月行空。
清净宝目功德臂,遍身何似通身是。
现前手眼显全机,大用纵横何讳忌。

217 《偈二十二首》 宋·释子淳

三德齐敷结净缘,十方僧宝世良田。
愿将此日无为福,上祝皇图亿万年。

218 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

三转法轮於大千,其轮本来常清净。
天人得道此为证,三宝於是现世间。

219 《向侍郎无热轩》 宋·释宗杲

勇猛精进过量人,号曰芗林大居士。
住无变易真实处,而常顺行诸佛法。
不作世间颠倒业,成辨出世胜方便。
而能於此方便中,幻出难思诸境界。

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