关于家缘的诗词(1036首)

961 《又和病中遣怀》 宋·释宝昙

闻公多病正缘诗,酷似梅花太瘦时。
故忆主人鸥去近,尚留宾客鹤归迟。
把麾定复追苏子,鼓瑟无因见孺悲。
已办扁舟轻似叶,明年真到习家池。

962 《偈颂八十七首》 宋·释慧开

循规守短,无绳自缚。
纵贡无碍,外道魔军。
存心澄寂,默照邪禅。
恣意忘缘,解脱深坑。

963 《偈颂二十五首》 宋·释如净

推倒多年老鼠窠,扫空平地笑呵呵。
从空架起生头角,盖覆驴牛不厌多。
今朝成就大缘,千古发挥大事。
斫额任他门外客,到家还我个中人。

964 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

天地不仁,人心招感。
田稼如云,一风消散。
农家血泪流,肝肠断。
惟有林间衲子,有亦不知,

965 《日本澄上人》 宋·释绍昙

扫尽机缘万法空,灯潭不许卧苍龙。
翻身踏断来时路,家在海山云外峰。

966 《游囊山礼妙应祖师慧薰塔》 宋·释文珦

踏遍诸方倦说禅,偶逢佳处结良缘。
祖师圣解何须举,衲子家风要别传。
云外壶中如聚墨,望中沧海欲浮天。
如今觌面相呈了,啼鸟落花俱寂然。

967 《资寿溱长老请赞》 宋·释心月

寒浦先零之姿,古岩后凋之操。
雪满颠一味寒酸,雪拥肩十分枯槁。
任缘而住也,触处有余。
随机而应也,无适不可。
家法森严,钳鎚糙暴。
承当者谁,如溱长老。

968 《送宁雪矶归剡》 宋·释行海

无缘同上浙东船,亲老家贫每自怜。
踪迹久留千里外,情怀不比十年前。
客游何处无芳草,人别他乡有杜鹃。
别后欲知乡里事,烦君千万寄鱼笺。

969 《偈颂三十首》 宋·释印肃

时人须警觉,应道不痴颠。
若牛并急马,也只少他钱。
今生还不足,来生又吃鞭。
道人虽无事,不忍哭苍天。

970 《颂石头和尚草庵歌》 宋·释印肃

吾结草庵无宝贝,日劫相陪谁晓会。
只缘穷子不归家,未免出头来捏怪。

971 《偈颂十四首》 宋·释印肃

化彼三千七十士,唯恐迷流增嫉妒。
不患寡而患不均,后代绵绵常贵富。
我道无心粥饭缘,饥餐渴饮全无措。
一家有事百家忧,心净还如佛净土。
庐陵米价也寻常,一粒破时全体露。

972 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

973 《显元歌》 宋·释印肃

不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。
贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。

974 《金刚随机无尽颂·无为福胜分第十一》 宋·释印肃

诸缘眼病花,长安几万家。
露地白牛稳,休夸鹿牛车。

975 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

身非尘聚,卓卓妙存。
心非情缘,冥冥独尊。
其体也出诸障碍,其用也得大自在。
无去无来,非显非晦。
应色应声,亡对亡待。
馒头胡饼观世音,还我当行家卖买。

976 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

阴阳爻象此为宗,杀活机头看变通。
玉女退身功后位,木人引步异中同。
一尘不受能虚廓,万像无遗却混融。
借得因缘成现用,玲珑八面尽家风。

977 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

主中之主天中天。
家势金轮万代传。
退步不居尊贵位,借功却作诞生缘。
廓虚印上无瑕垢,明白机头有转旋。
劫数不能知寿量,湛存象外自绵绵。

978 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

笊篱木杓,钱贯井索。
受用见成,家风廓落。
生涯放得信缘看,佛法更於何处著。
不用安排只麽从,自然心地常安乐。

979 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

心心智通,佛佛道同。
十方圆满,八面玲珑。
施时也三乘教备,坐处也一切法空。
应供而来有不受之受,度世而出得无功之功。

980 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

云横其肩,雪覆其颠。
空空养慧,兀兀忘缘。
月射珊瑚兮海发光而不夜,松生琥珀兮根拥膏而有年。
性惟平等,道法自然。

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