关于寻得见的诗词(865首)

841 《记游自次前韵》 宋·方回

百岁十分过七分,侥幸古来所希有。
寻壑经丘讵得知,揣谓偷閒问花柳。
未暇扶杖支疲癃,每羞照镜现老丑。
商洛隐遁似辈行,幽并游侠豆朋耦。

842 《饮兴道观有感五首》 宋·方回

戍垒儿郎意气雄,群腰刀斧薄榛丛。
寻真亭仆长松少,礼斗坛荒苦竹空。
菜色可怜穷道士,樵歌不见旧邻翁。
存亡得丧知何极,天地悠悠感慨中。

843 《题史元量芳润堂》 宋·郭印

圣经杲杲日翔空,元与后学开愚蒙。
著述成书不得已,令人诵习知吾宗。
辞文旨远非外至,一一流出自胸中。
如木有根水有源,敷荣浸渍乃无穷。

844 《次莫少虚韵》 宋·郭印

富贵等劳生,不如行乐耳。
遑遑观一世,荣辱随偾起。
幽寻苦无暇,佳处谁屈指。
春归呼我游,邂逅佳公子。

845 《寄朱约之》 宋·李复

子墨文章不自珍,连编大轴弃如尘。
久收幽履安岩谷,但见高名出缙绅。
欲寄远书寻素舸,今逢佳士得朱轮。
放谈可讲平生学,新传行观尽获麟。

846 《题尹存庵行卷》 宋·陆文圭

钱塘築坞高于郿,黄金铸所九鼎移。
木棉羁魂招不得,方士入海从安期。
庐陵二老当时在,翰墨先芒透纸背。
尔后空闻化鹤归,我今欲见啼鹃秆。
长安市上重经过,逢人间是伯休那。
勒君且寻遂初赋,人家国事竟何如。

847 《赠闻人必大》 宋·释绍嵩

长日林皋独醉吟,久贫如得顾家金。
属文想见翻新样,执卷犹闻惜寸阴。
世上纷纷蛮与触,胸中历历古兼今。
有时出纵风烟步,多谢携筇数访寻。

848 《灵叟小师悟垓侍者求语》 宋·释绍昙

碧落一碑无赝本,非草非真非隶篆。
镜样渝江彻底清,字义炳然人少见。
灵叟珍藏岁月深,南来吴越人争寻。
瘞鹤铭辞匪同调,寒山诗句非知音。

849 《雪崖》 宋·释绍昙

壁立千寻度玉风,绝扪摩处有行踪。
草鞋踏出毗卢印,见得分明隔万里。

850 《日本国光禅人旋乡求语》 宋·释绍昙

大唐国,日本国,临风放出辽天鹘。
不隔重溟见得亲,依然却被重溟隔。

851 《不出》 宋·释文珦

晚暮衰慵剧,因寻此地居。
山深常见鹿,溪浅少藏鱼。
野径归烟僻,寒窗映水虚。
松枯生藓遍,梅老著花疎。

852 《寄山中友人》 宋·释文珦

清修二师持远徒,麻衣草座深山居。
心如莲花不着水,身似孤云行太虚。
记得茅堂明月夕,同汲寒泉煮白石。
多年不见拟相寻,秋风落叶迷行迹。

853 《出越城访归隐庵主人》 宋·释文珦

何事相寻向此游,入城不似出城幽。
山於屋外参差见,水到门前款曲流。
树腹半空栖伏翼,竹梢初动蔓牵牛。
分明记得前回过,斜月疎钟到客舟。

854 《偈颂三十首》 宋·释印肃

明朝遍入孤峰裹,是处寻求不见师。
自古上贤难出手,为伊不肯淡工夫。
垂经留教五千卷,迷人看著转迷途。
凡夫贪爱将为事,少得曹溪这老卢。

855 《偈颂三十首》 宋·释印肃

善者多魔自古今,佛魔一体只空心。
心迷不觉悭成贼,心悟回头便舍金。
莫怪迷心心怕贼,贼心对面也难寻。
三途地狱因斯得,奉报须防仁不仁。

856 《达理歌》 宋·释印肃

普庵识心达理,不是胡言乱语。
教化三千大千,个个透泥入水。
应无所住生心,更不祭神拜鬼。
时中净念法身,何假烧钱化纸。

857 《送米与百丈颂》 宋·释印肃

百丈孤支入道林,真如不动意难寻。
道人相见非来往,语默全彰亘古今。
近日庐陵亲得价,一时分付老婆心。

858 《游棲霞观》 宋·释智愚

海上多幽迹,寻碑始得名。
仙成丹灶冷,霞暖地花生。
有鹤久不死,见人长欲鸣。
坛西羽衣子,知我不虚行。

859 《颂一百则》 宋·释重顯

出草入草,谁解寻讨。
白云重重,红日杲杲。
左顾无暇,右眄已老。
君不见寒山子,行太早,十年归不得,忘却来时道。

860 《嘲燕》 宋·宋伯仁

年来乳燕亦堪羞,不学杨花得自由。
飞过几家门户去,直须寻见最高楼。

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