关于尘化的诗词(1112首)

121 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

非默而默,不言而言。
凿混沌朴,决崑崙源。
万像总持句,诸尘三昧门。
法法心心成佛事,华华叶叶受春恩。

122 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

相承次第,皮肉骨髓。
形分古佛家,气出阿祖鼻。
一根源既还,三昧尘全起。
坦坦荡荡平等心,炜炜煌煌自然智。

123 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

须发老而覆霜,心念净而发光。
妙照混三世,幽灵空十方。
口吞诸佛而不为大,舌拄梵天而不觉长。
刹尘无间说,鸥鸟不乱行。
平等是道,自然成章。

124 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

学绝与邻,名生实宾。
少年行脚事,老倒住山人。
拄杖虽无二升米,虚空自有十方身。
一机历历兮,三昧尘尘。

125 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

说得一尺,行得一尺。
身非肉团,心如墙壁。
用光眉十方,照世眼双碧。
诸尘三昧兮在我自然,万像森罗兮与渠平出。

126 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

兀坐澗阴,潭空月沉。
三乘乘外,一印印心。
师子循行师子吼,旃檀围绕旃檀林。
诸尘说法诸尘听,莫道无人为赏音。

127 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

性了有余,体含太虚。
心空历历,道契如如。
答响神居谷,随缘井觑驴。
向道尘尘住三昧,何妨触处卷而舒。

128 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

理极非身,智明自神。
三缘未作,一默含纯。
回途异类,出历诸尘。
弯弯月下涟漪水,剪剪风斜杨柳春。

129 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

明功借位,起幻入尘。
百草头边有芳信,纵横指点自家春。

130 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默而静专,体之妙全。
情尽性传,心空觉圆。
閒閒游幻世,了了应尘缘。
灯笼露柱浑机用,翠竹黄华总说禅。

131 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

尘净无余,体明而虚。
秋高夜永,河阔星疏。
宛转兼而到,偏圆卷复舒。
媚川果若珠含蚌,应物何妨井觑驴。

132 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

身老而衰,根钝且迟。
霁冷河阔,天空斗垂。
圆明三只目,受用两茎眉。
尘刹大千纵横而妙触,三尺丈六笑语而相随。

133 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

说真不真,说似不似。
拈转舌头提得鼻。
家劫家风,衲僧田地。
心心与祖相传,佛佛见他出世。
一尘入正受,诸尘三昧起。

134 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

云水老身,丛林陈人。
发毛已雪,鼻气犹春。
平等应缘也心心佛佛,自然说法也刹刹尘尘。
回途复妙,弄假像真。

135 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

丘壑精神,云水陈人。
心灯不夜,道树长春。
珠胎养乎老蚌,龙雷跃於修鳞。
烂烂光辉兮明白之窟,棱棱浪级兮桃华之津。
庄严三昧,游戏诸尘。

136 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

灵灵而空,了了而融。
正偏之机转,佛祖之道同。
玉井有月,冰壶无风。
儿孙得力成家事,影现诸尘三昧中。

137 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默默亡言,灵灵见根。
鼓挝涂毒,香烧返魂。
物物无心影受镜,尘尘出碍声逾垣。

138 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默默而游,月冷天秋。
靡靡而周,云行水流。
身心无畔岸,机用有锥钩。
诸尘三昧纵横句,分付之人拄杖头。

139 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

妙了常存,幽灵不昏。
偏正旋枢臼,离微见道根。
微尘破处大经出,冷口开时诸佛吞。
随缘历历,得用门门。
成褫家事,分付儿孙。

140 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

鉴之现像,谷之藏神。
六门随万彙,三昧入诸尘。
月通犀角晕,华到蜜房春。
历历之机果明了,更嫌何处不相亲。

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