关于尚可喜的诗词(444首)

101 《和杨提刑喜雨》 宋·阳枋

蝼蚁何能格上穹,况於三伏蕴隆中。
瓣香载走神龙庙,法象俱来大梵宫。
出岫金身能普济,临池玉醮可幽通。
尚凭使者疏冤狱,歌舞丰年与从同。

102 《八用喜雨韵三首》 宋·吴潜

残暑如烝尚不禁,坐邻三鼓斗杓沈。
雨调可是月离毕,时熟元来岁在心。
筋力不堪凭几案,头颅惟便卸冠簪。
呼童火燎焦冥种,投隙藏虚未易寻。

103 《和立斋书怀二首》 宋·王柏

病暑已成痼,尘埃凝简竹。
萧萧北窗下,闭门惠茕独。
曜灵欲西迈,风露涕心目。
仰观牛女星,相望明河曲。

104 《潘吴二察甚振风采刘仲山有诗因次其韵》 宋·姚勉

国家元气几如发,章李以来几台察。
翻盆窥瓮若不闻,射影含沙但潜发。
坦途自诧忘羊肠,坚冰恐已在履霜。
熙丰旧人正伺隙,乃尔寂寂无精光。

105 《寿王尚书二首》 宋·项安世

前年革履下星辰,那料如今更有春。
几为拜雩成俯膝,可辞持酒劳燋脣。
田家有喜新收麦,老子无何忽念专。
欲去强留天意切,玉堂清夜出丝纶。

106 《看涧水自警》 宋·张镃

昔往灵隐山,寺前贪看水。
木阴鉴晖彩,泓渟绝尘滓。
游鯈惯饼饵,敲栏聚如蚁。
坐玩岂不佳,直须波浪起。

107 《喜三十二北来》 宋·晁公溯

吾家全盛时,冠盖霭云屯。
上车入华省,下车趋里门。
宗族百余人,圭璋叠璵璠。
胡尘暗河洛,分散各南奔。

108 《久旱得雨》 宋·陈普

同堂合席分汝尔,况乃貌然千万里。
寸总不知从何来,一夜拥衾八九起。
井田未复思扣阍,忍见秋夏田无水。
甘霖才是渴者饮,何事骄阳骄不止。

109 《寄伯宣尚书士常吏侍二首》 宋·方回

贫与身仇病作魔,春来为况复如何。
梅花未了桃花动,诗债犹稀酒债多。
剩喜故人跻要路,稍令閒客藉余波。
吏廉岁稔兵氛寝,是处江湖可一蓑。

110 《喜刘伯宣尚书至五首》 宋·方回

湖滨文字饮,一别五年余。
未死须重见,将诗屡当书。
事元无可说,意自不能疏。
近日知来信,顽躯百病除。

111 《喜刘伯宣尚书至五首》 宋·方回

所至无嚬蹙,当今亦鲜哉。
名誉非易致,悦服有从来。
汉令更泉币,吴侬告水灾。
忽闻自天下,何策可春回。

112 《过铜梁县有感为住半日》 宋·郭印

摄职临兹邑,于今五十年。
吏胥都往矣,井邑尚依然。
指目身曾见,谈论口但传。
人情犹可喜,能不为留连。

113 《偈颂十四首》 宋·释宗杲

佛之一字尚不喜,有何生死可相关。
当机觌面难回互,说甚楞严义入还。

114 《与山巨源绝交书》 魏晋·嵇康

康白:足下昔称吾于颍川,吾常谓之知言。
然经怪此意尚未熟悉于足下,何从便得之也?前年从河东还,显宗、阿都说足下议以吾自代,事虽不行,知足下故不知之。
足下傍通,多可而少怪;吾直性狭中,多所不堪,偶与足下相知耳。
闲闻足下迁,惕然不喜,恐足下羞庖人之独割,引尸祝以自助,手荐鸾刀,漫之膻腥,故具为足下陈其可否。

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115 《促织》 清·蒲松龄

宣德间,宫中尚促织之戏,岁征民间。
此物故非西产;有华阴令欲媚上官,以一头进,试使斗而才,因责常供。
令以责之里正。
市中游侠儿得佳者笼养之,昂其直,居为奇货。

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116 《争臣论》 唐·韩愈

或问谏议大夫阳城于愈,可以为有道之士乎哉?学广而闻多,不求闻于人也。
行古人之道,居于晋之鄙。
晋之鄙人,熏其德而善良者几千人。
大臣闻而荐之,天子以为谏议大夫。

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117 《声无哀乐论》 两汉·嵇康

有秦客问于东野主人曰:「闻之前论曰:『治世之音安以乐,亡国之音哀以思。
』夫治乱在政,而音声应之;故哀思之情,表于金石;安乐之象,形于管弦也。
又仲尼闻韶,识虞舜之德;季札听弦,知众国之风。
斯已然之事,先贤所不疑也。

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118 《治安疏》 明·海瑞

户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏;为直言天下第一事,以正君道、明臣职,求万世治安事:君者,天下臣民万物之主也。
惟其为天下臣民万物之主,责任至重。
凡民生利病,一有所不宜,将有所不称其任。
是故事君之道宜无不备,而以其责寄臣工,使之尽言焉。

奏疏

119 《贺进士王参元失火书》 唐·柳宗元

得杨八书,知足下遇火灾,家无余储。
仆始闻而骇,中而疑,终乃大喜。
盖将吊而更以贺也。
道远言略,犹未能究知其状,若果荡焉泯焉而悉无有,乃吾所以尤贺者也。

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120 《泷冈阡表》 宋·欧阳修

呜呼!惟我皇考崇公,卜吉于泷冈之六十年,其子修始克表于其阡。
非敢缓也,盖有待也。
修不幸,生四岁而孤。
太夫人守节自誓;居穷,自力于衣食,以长以教俾至于成人。

古文观止写人父母

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