关于尧夫处的诗词(117首)

41 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫尽性时。
若圣与仁虽不敢,乐天和命又何疑。
恢恢志意方闲暇,绰绰情怀正坦夷。
心逸日休难状处,尧夫非是爱吟诗。

42 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫掷笔时。
事体须是为物理,人情安处是天机。
坚如金石犹能动,灵若鬼神何可欺。
此外更无言语道,尧夫非是爱吟诗。

43 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫慎与时。
初作事时分可否,始亲人处定安危。
殊乡忠信同思善,异世奸邪共喜私。
岂待较量然后见,尧夫非是爱吟诗。

44 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫重惜时。
争向伪时须便信,奈何真处却生疑。
既称有客告曾子,岂为无人毁仲尼。
父子君臣独未免,尧夫非是爱吟诗。

45 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫掩卷时。
时过犹能用归妹,物伤长惧入明夷。
夏商盛日何由见,唐汉衰年争忍思。
畎亩不忘天下处,尧夫非是爱吟诗。

46 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫何所为。
睡思动时亲瓮牖,幽情发处旁盆池。
寻芳更用小车去,得句仍将大笔麾。
余事不妨闲润色,尧夫非是爱吟诗。

47 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫语事时。
举动苟能循义理,辩明安用致言辞。
艰难图处费心力,容易来时省指挥。
欲盖而彰事多矣,尧夫非是爱吟诗。

48 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫得意时。
物向物中观要妙,人於人上看几微。
物中要妙眼前见,人上几微心里知。
且是有金无处买,尧夫非是爱吟诗。

49 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫有愧时。
空受半来天下拜,却无些子自家为。
心能尽处我自慰,力不周时人亦知。
只恨一般言未得,尧夫非是爱吟诗。

50 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫诧剑时。
当煅炼时分劲节,到磨砻处发光辉。
长蛇封豕休撩乱,狡兔妖狐莫陆离。
此器养来年岁久,尧夫非是爱吟诗。

51 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

52 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

53 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫忠恕时。
无限物情闲处见,诸般药性病来知,暗於成事事必败,失在知人人必欺。

54 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫语物时,物盛物衰随气候,人荣人瘁逐推移。
天边新月有时待,水上落花何处追。

55 《首尾吟》 宋·邵雍

尧夫非是爱吟诗,诗是尧夫自顾时,若有意时非语话,都无情处是肝脾。
方将忧已到未到,何暇责人知不知。

56 《和余处恭尚书清凉寺劝农》 宋·杨万里

石城诸峰入天关,曾随骑吹经行遍。
梅花换岁初不惊,惊报行春再出城。
官甑晨炊云子玉,兵厨夜压秦淮绿。
尚书亲饷老农夫,塞道夫须兼独速。

57 《村墅》 宋·刘克庄

村墅溪亭处处嬉,新年海岱悉清夷。
盗平四野无惊柝,虏去三边有捷旗。
子美是关离乱际,尧夫生死太平时。
从今一洗穷愁语,多赋盾花饮酒诗。

58 《献浙东王大夫二首》 唐·方干

出镇当时移越俗,致君何日不尧年。
到来唯饮长溪水,归去应将一个钱。
吟处美人擎笔砚,行时飞鸟避旌旃。

女子向往自由

59 《水龙吟 余始年二十馀,岁在丁未,与故人东》 金朝·蔡松年

余言,怀卫间风气清淑,物产奇丽,相约他年为终焉之计。
尔后事与愿违,遑遑未暇。
故其晚年诗曰,梦想淇园上,春林布谷声。
又曰,故交半在青云上,乞取淇园作醉乡,盖志此也。

60 《至日建中次季真韵》 宋·胡一桂

尽日劳劳烟雨里,此行谁识是欤非。
翩然芒屩相随处,正见梅花欲放时。
太极便堪窥易蕴,黄钟初可验葭飞。
天心子半无移改,细玩尧夫至日诗。

* 关于尧夫处的诗词 描写尧夫处的诗词 带有尧夫处的诗词 包含尧夫处的古诗词(117首)