关于师身的诗词(1263首)

261 《太常引 用同年欧阳原功韵,赠相师陈壶秋》 元·许有壬

年来诗笔尚能神。
但无柰、旧时贫。
天地一闲身。
且不在、青云后尘。
壶秋眸子,野人心事,相对好敷陈。
山酒正清醇。
要茅屋、朝朝是春。

262 《太常引 用同年欧阳原功韵,赠相师陈壶秋》 元·许有壬

年来诗笔尚能神。
但无柰、旧时贫。
天地一闲身。
且不在、青云后尘。
壶秋眸子,野人心事,相对好敷陈。
山酒正清醇。
要茅屋、朝朝是春。

263 《永遇乐 郭法师求》 元·王哲

绿烟红,丝不断,斧通圣。
制先依,非莫管,法心头整。
行真?,地名姓,死自教分定。
端财、金宝於身,一一不须受领。

264 《满庭芳 咏和师叔辞世》 元·马钰

和公师叔,猛悟良缘。
弃官纳印休权。
远俗终南山下,庵盖茅椽。
身披麻衣纸袄,乐清闲、笑傲林泉。

265 《满庭芳 谢咸阳王法师》 元·马钰

山侗入道,远离巢窝。
专心一志如何。
决要烟消火灭,保养冲和。
谁知因而借宿,稍相违、便起风波。

266 《满庭芳 师父画骷髅相诱引稍悟》 元·马钰

风仙化我,无限词章。
仍怀犹豫心肠。
儿画骷髅省悟,断制从长。
欲待来年学道,恐今年、不测无常。

267 《踏云行 师父赠谭仙词曰,张公吃酒李公来,》 元·马钰

豁豁洋洋,详详审审。
仙家出语何须恁。
山侗自揣一鳌,金鳞晃日如新锦。
云水逍遥,身心恣任。
欲为上士相争甚。
大家共喜白庆来,玄中玄

268 《苏幕遮 和师韵》 元·马钰

清净门,柔弱户。
忍辱家风,朴实为公据。
无作无为成活路。
自在逍遥,云水通行步。
绝聪明,效愚鲁。
兀兀腾腾,不起闲思虑。
面垢头蓬身粪土。
万事俱忘,堪应三清举。

269 《京师归别墅》 明·袁凯

政拙辞骢马,身闲问绿蓑。
此生人共弃,长日自行歌。
野圃啼莺满,春江斗鸭多。
黄家酒垆近,风雨亦来过。

270 《京师归至丹阳逢侯生大醉》 明·袁凯

白下西风吹夜凉,五湖秋草着微霜。
千家砧杵初凌乱,独客关山正渺茫。
归去定应残腊尽,飘零犹幸此身强。
丹阳郭里盈樽酒,且为侯芭发醉狂。

271 《春日湖居书事寄子璿师》 宋·释智圆

闲居作赋拟安仁,壮志潜消白发新。
烟浪静牵来往梦,莺花深慰寂寥身。
野塘草绿湖村暮,石鼎茶香岳寺春。
终学支公买山住,白云深处待为邻。

272 《挽荆南师张左司诗》 宋·项安世

自古谁无死,斯人有重轻。
诸生望模楷,吾道倚權衡。
一发千钧挽,中流砥柱倾。
平生尤国事,何意作身名。

273 《挽荆南师张左司诗》 宋·项安世

吾道竟如此,苍生将奈何。
名声垂白日,身世逐沧波。
宜世堂堂去,犹胜奄奄过。
所嗟非一死,良愿恐蹉跎。

274 《挽荆南师张左司诗》 宋·项安世

昔者登帘阁,先生病已瘳。
从容当世事,反复万端尤。
力尽千家活,身疲十日留。
向来天下干,端为一城休。

275 《送纯师归眉山吉祥寺》 宋·王铚

上人峨嵋秀,冥冥耸高风。
依游王公间,尚带山水容。
谪仙信奇逸,蜀僧论丝桐。
寂默谁为听,误比万壑松。

276 《送吕道师还天台山》 宋·王铚

结宇孤峰藓径危,身閒鸥鸟信忘机。
水声山色何今古,物态人情果是非。
子踏白云来问道,我垂华发自生辉。
赤城归去松门晚,万里秋风上客衣。

277 《净相兰若僧师雅持塑佛疏缘化赠山偈二首》 宋·张镃

一语雅师听取,插草已自完成。
况是三间殿了,如何却欠全身。

278 《韩子师尚书致仕》 宋·张镃

丈夫出处无两岐,强自分别儿童痴。
鹿门庞老不愿仕,名与诸葛争驱驰。
天子从臣岂易得,履声已至黄金墀。
堂堂文誉动宸极,奕世长策归论思。

279 《朱师关画梅溪春晓图》 宋·张镃

梅溪之水何清哉,万顷玉碧天边来。
两山拱挹各异状,上有磅礴巨石菜落生莓苔。
松萝笼蒙共纠结,带映万蕊纷瑶瑰。
香繁粉艳露凝湿,下视凡卉真舆台。

280 《送无灰酒周马师口占三绝》 宋·刘宰

宝玺来归万国春,海隅花鸟亦欣欣。
皇恩更向将军厚,乞与人间自在身。

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