关于希有事的诗词(254首)

古涧寒泉可枕流，从渠庚伏在炎州。
杖藜端欲事幽讨，杯酒未容相劝酬。
坐上纵无居士客，山间聊为老禅留。
临沧亭外忘归路，他日逢君望旧游。

十羊烦九牧，自古贻笑嗤。
任贤苟不贰，焉用多人为。
师行仰供给，州县方告疲。
差徭逮所历，添官有权宜。

壮岁希高事独清，介然何意慕三旌。
无邪每奉先儒戒，有犯常存狷者情。
任重股肱惭暗弱，老全骸骨赖休明。
非因大旆闲来往，仲蔚蓬蒿绕舍生。

一夜镐炎散烈风，清和从令气潜通。
诚微敢谓天心应，政拙惟希岁事丰。
便有欢声南亩俗，首传佳句省陵翁。
心灰鬓雪无余愿，饱食安居与众同。

藜杖纶巾度几春，紫袍頳带一番新。
恩荣可但将延世，渥泽还欣再及亲。
已见里中夸盛事，何妨林下作闲人。
年逾七十仍希有，寿酒须拼饮百巡。

圣朝宝运开虞唐，太平天子垂衣裳。
恢张治具崇儒良，孰不愿依日月光。
用之则行舍则藏，孔门贤德遥相望。
朝望方隆位文昌，跬步可到中书堂。

从来难辨是几微，谈者虽多觉者希。
小隙便须防蚁穴，大寒何必泣牛衣。
无旁掣肘方成事，不早抽头即过机。
莫道不才明主弃，也曾撄颔触天威。

吾家歙石锋芒出，不但挫墨亦挫笔。
老懒作事苦不多，一笔才供两三日。
近知沈子艺希有，洗择圆齐易入手。
不论兔颖与羊毛，染墨试之能耐久。

谷鸟嘤其鸣，求友声亦屡。
况生烝民间，岂不念朋助。
齐鲁久咨访，梁宋亦驰骛。
末路值伊人，欢然乐平素。

幽人有遐心，蔀屋涵澄空。
况复得此山，心事与境同。

缘坡种竹自成趣，篮舆造门今有谁。
张侯好事果绝俗，因人隔江来觅诗。
披图识面恨不早，更爱诸公妙词藻。
繁霜密雪得天全，明月清风为君好。
易足堂前方欲栽，摩挲短轴心眼开。
忽思江南读书处，碧玉如椽归去来。

贤如文正及文忠，迂叟东坡尽学公。
自愿人才虽太远，仰希閒乐或相同。
墅邱寺观游须遍，台榭舟桥乐未穷。
酩酊酒拚犹欠量，平夷诗效竟无功。
子迟发白如先约，官达名高定不逢。
赖有香山类东刹，西方内院各心空。

长思石色草堂前，更有梅花曲水边。
昨夜珊瑚枝上月，照人何事不团圆。

衲被蒙头万事休，九年面壁为迷流。
神光断擘何希有，萨埵投崖饲虎求。

子卿足下：勤宣令德，策名清时，荣问休畅，幸甚幸甚。
远托异国，昔人所悲，望风怀想，能不依依？昔者不遗，远辱还答，慰诲勤勤，有逾骨肉，陵虽不敏，能不慨然？自从初降，以至今日，身之穷困，独坐愁苦。
终日无睹，但见异类。
韦韝毳幕，以御风雨；羶肉酪浆，以充饥渴。

古文观止战争书信散文

有秦客问于东野主人曰：「闻之前论曰：『治世之音安以乐，亡国之音哀以思。
』夫治乱在政，而音声应之；故哀思之情，表于金石；安乐之象，形于管弦也。
又仲尼闻韶，识虞舜之德；季札听弦，知众国之风。
斯已然之事，先贤所不疑也。

感叹生命

维太平不易之元，蓉桂竞芳之月，无可奈何之日，怡红院浊玉，谨以群花之蕊，冰鲛之縠，沁芳之泉，枫露之茗，四者虽微，聊以达诚申信，乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰：窃思女儿自临浊世，迄今凡十有（通“又）”六载。
其先之乡籍姓氏，湮沦而莫能考者久矣。
而玉得于衾枕栉沐之间，栖息宴游之夕，亲昵狎亵，相与共处者，仅五年八月有奇。
忆女儿曩生之昔，其为质则金玉不足喻其贵，其为性则冰雪不足喻其洁，其为神则星日不足喻其精，其为貌则花月不足喻其色。

长诗

太上曰：祸福无门，唯人自召。
善恶之报，如影随形。
是以天地有司过之神依人所犯轻重，以夺人算。
算减则贫耗，多逢忧患，人皆恶之，刑祸随之，吉庆避之，恶星灾之，算尽则死。

宗教劝善

夫治乱，运也；穷达，命也；贵贱，时也。
故运之将隆，必生圣明之君。
圣明之君，必有忠贤之臣。
其所以相遇也，不求而自合；其所以相亲也，不介而自亲。

忧思感慨命运

三月十六日，前乡贡进士韩愈，谨再拜言相公阁下。
愈闻周公之为辅相，其急于见贤也，方一食三吐其哺，方一沐三握其发。
天下之贤才皆已举用，奸邪谗佞欺负之徒皆已除去，四海皆已无虞，九夷八蛮之在荒服之外者皆已宾贡，天灾时变、昆虫草木之妖皆已销息，天下之所谓礼、乐、刑、政教化之具皆已修理，风俗皆已敦厚，动植之物、风雨霜露之所沾被者皆已得宜，休征嘉瑞、麟凤龟龙之属皆已备至，而周公以圣人之才，凭叔父之亲，其所辅理承化之功又尽章章如是。
其所求进见之士，岂复有贤于周公者哉？不惟不贤于周公而已，岂复有贤于时百执事者哉？岂复有所计议、能补于周公之化者哉？然而周公求之如此其急，惟恐耳目有所不闻见，思虑有所未及，以负成王托周公之意，不得于天下之心。

古文观止书信抒愤