关于并缘的诗词(325首)

101 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

性了有余,体含太虚。
心空历历,道契如如。
答响神居谷,随缘井觑驴。
向道尘尘住三昧,何妨触处卷而舒。

102 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

理极非身,智明自神。
三缘未作,一默含纯。
回途异类,出历诸尘。
弯弯月下涟漪水,剪剪风斜杨柳春。

103 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

妙存象先,圆成自然。
佛灯燄续,祖华芳联。
野况烟霞老,秋痕天水连。
生无生性,住无住缘。
随分雪分斋一钵,不嫌云寄屋三椽。

104 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默而静专,体之妙全。
情尽性传,心空觉圆。
閒閒游幻世,了了应尘缘。
灯笼露柱浑机用,翠竹黄华总说禅。

105 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

心心绝缘,了了亡年。
吞佛空三世,披经等大千。
妙观智出碍,韶昼春无边。
齐物竹床蝴蝶梦,双飞栩栩华风颠。

106 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

一切相空,其后之心。
一切心空,其后之相。
幽谷云生,寒潭月上。
应因缘平定二仪,了幻化森罗万像。
恰恰不疑,如指诸掌。

107 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

清净本然,如合因缘。
涅不缁而磨不磷,仰弥高而钻弥坚。
随之无后,迎之无前,空空空处亡中边。
而今信手拈来用,头尾相应正复偏。

108 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

空劫默游,灵然破幽。
潮扬光燄珊瑚月,海缩波澜翡翠秋。
於世无求,随缘自由。
百千三昧门门事,潦倒俱胝一指头。

109 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默默灵光,堆堆坐忘。
衲僧事业,宗印文章。
应物空三世,随缘遍十方。
分身不用相回互,到处谁能作覆藏。
巍巍堂堂,炜炜煌煌。

110 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

云水老身,丛林陈人。
发毛已雪,鼻气犹春。
平等应缘也心心佛佛,自然说法也刹刹尘尘。
回途复妙,弄假像真。

111 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

皴皮似鸡,疏齿如鲵。
诸缘坐断,一句全提。
夜月圆明兮珊瑚海阔,晚云破碎兮玳瑁天低。

112 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

妙了常存,幽灵不昏。
偏正旋枢臼,离微见道根。
微尘破处大经出,冷口开时诸佛吞。
随缘历历,得用门门。
成褫家事,分付儿孙。

113 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

祖祖家传,心心印全。
混沌未受凿,威音不得专。
蕉雷文象齿之所以,桂月晕犀角之能然。
水自竹来兮绿非假借,风从华过兮香有因缘。

114 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

这个形容,缘报遭逢。
藏万德於未兆,戢六用於无踪。
雪阵血战,玉田历农。
影响若空谷,随扣如霜钟。
竿头不是风幡动,知有此事还卢舂。

115 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

廓然而莹,了无余影。
卓尔而存,岂有他痕。
静非像也,彻见其源。
动顺缘也,萌发其根。
用绵绵兮搅不浑。

116 《缘识》 宋·宋太宗

阮咸初立意,偷得姮娥月。
三柱应琴徽,五音更互发。
堪听诸调弄,勾鏁无休歇。
闲暇优游子,顺风吟案揭。

117 《缘识》 宋·宋太宗

我曾闻昆吾有铁,九炼方成冰似雪。
玉彩精晶耀日月,风霜凛凛甚威烈。
新磨刃上七星文,谁敢锋前布阵云。
黯黯凌空魑魅怕,销尽邪魔并诡诈。

118 《饮叶氏园亭不觉大醉欹侧诗呈德茂仰这并简二》 宋·王洋

步入青冥路渺赊,岚我四面照流霞。
相公未许归旄节,旅客还来看物华。
不独衰肠难胜酒,自缘饥眼乍看花。
醒来知免污茵席,端为勤劳不驾车。

119 《闲闲公为上清宫道士写经并以所养鹅群付之诸》 宋·王洋

会稽笔法老无尘,今代闲闲是后身。
只有爱鹅缘已尽,举群还付和来人。

120 《借虚谷太博狂吟十诗韵书怀并呈太博》 宋·杨公远

钟鼎箪瓢信宿缘,且将閒逸度余年。
诗敲雪月风花夜,画卷江湖烟雨天。
三尺焦桐方外友,一泓老砚郭边田。
自惭野趣无拘束,敢和清吟一十篇。

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