关于应存的诗词(522首)

481 《浙西道院并题双桧诗》 宋·陆文圭

黄堂曾著宰官身,彷第见时记不真。
图志虽存千载旧,栋梁安有百年新。
敏华开落无三日,双桧轮困经岁春。
应比首阳高节士,采薇不食为求仁。

482 《南岳魏监庙曩自请奉祠恬於声利十余年来益闭》 宋·牟巘五

谁知白鹤早登门,遗墨犹余屋漏痕。
师友百年同慧脉,固应自有不云存。

483 《白贲》 宋·牟巘五

致节虽云贲则亨,含章内照乃为真。
离明外附天光发,艮止中存道体纯。
玉质未雕虹贯日,素功后绘物生春。
也应笑我元犹白,不比羔羊正直人。

484 《和袁州张守鹿鸣宴韵》 宋·彭龟年

太守兴贤极选抡,奏书飞上帝王阍。
几年雾隐南山豹,今日风抟北海鲲。
得士不孤天子诏,赠行仍有古人言。
向来劝驾应无此,且喜成周礼乐存。

485 《子山弟因病有感喜成长句》 宋·钱时

本支兄弟十一人,眼前仅有六人存。
于中少者亦头白,世事短长难具论。
老兄年来苦多疾,安乐窝中且将息。
肯复营营供物奴,颇闻吾弟今得力。

486 《亦足轩中试墨》 宋·丘葵

潆河无复见龙马,车子锄商乃获麟。
虞夏不存暴易暴,诗书何罪秦又秦。
古来尚有拿舟者,今世那无伐木人。
天地闭时应且隐,确乎不扰为潜鳞。

487 《同诸友寻幽登飞来峰》 宋·释文珦

湖际山何限,飞来独著名。
玲珑疑鬼凿,崷崒自天成。
猿去犹存洞,龙归尚有泓。
树因含玉润,泉为炼丹清。

488 《冯深居挽词》 宋·释文珦

天地一深翁,匡庐气所钟。
亲传厚斋业,优得考亭宗。
劲筇霜崖竹,高标雪峤松。
沧溟含雅量,干莫避辞锋。

489 《閒居多暇追叙旧游成一百十韵》 宋·释文珦

予生驽且钝,良御谩加鞭。
蹇步常居后,长途靡克前。
於焉辞里塾,竟尔向林泉。
鲁诰方擩哜,真乘又赜研。

490 《卧云歌》 宋·释文珦

潜山道人性疎懒,地覆天翻浑不管。
草座麻衣居绝巘,一间茅屋云常满。
颇爱云纵亦萧散,於焉誓与云为伴。
终日卧云忘早晚,梦回日照云床暖。
彼此无心体舒缓,所以相从加缱绻。
他年我死云独存,云应惋惜吾生短。

491 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

身非尘聚,卓卓妙存。
心非情缘,冥冥独尊。
其体也出诸障碍,其用也得大自在。
无去无来,非显非晦。
应色应声,亡对亡待。
馒头胡饼观世音,还我当行家卖买。

492 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

心心智通,佛佛道同。
十方圆满,八面玲珑。
施时也三乘教备,坐处也一切法空。
应供而来有不受之受,度世而出得无功之功。

493 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默默而知,灵灵者谁。
无像而独存鼻孔,有句处不挂唇皮。
夜冷星河阔,霜清斗柄垂。
从缘应世也,恰恰相随。

494 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

山之寒兮带雪,水之清兮含月。
默而灵兮卓卓妙存,静而应兮尘尘光发,彻见离微兮任出任没。

495 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

默默湛存,昭昭元鉴。
发用也连乾继坤,缘应也明离暗坎。

496 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

澗月之孤,岩松之癯。
秋生眉目,霜侵发须。
诸法之相了空寂,妙存之性非有无。
一尘飞巨海,片雪点红炉。
应事头头俱出碍,自然妙触解回途。

497 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

雪拭晚晴,水受秋清。
天空四壁,月冷三更。
湛存而独立,定应而周行。
二仪之道成且平,万像之印虚不盈。
鸥鸟情閒机事外,夕阳沙上未寒盟。

498 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

湛存不浑,灵明不昏。
派分河汉底,流决崑崙源。
见闻了成一相,影响应空六根。
体本真如,能来生灭之界;用随生灭,却入真如之门。
丛林参饱三条篾,云梦等闲八九吞。

499 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

万物自有功,当言用极处。
事存函盖合,理应箭锋柱。

500 《禅人写真求赞》 宋·释正觉

鹤老松孤,泉寒石癯。
镜之对像,谷之答呼。
万缘杂错不是有,一点灵明不是无。
湛存妙应兮机轮活枢。

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