关于应记的诗词(915首)

桂轮逼采，菱沼漾金，潜虬暗动鲛室。
水路乍疑霜雪，明眸洗春色。
年时事，还记忆。
对万顷、葑痕龟坼。

换桥度舫，添柳护堤，坡仙题欠今续。
四面水窗如染，香波酿春麹。
田田处，成暗绿。
正万羽、背风斜矗。

岸容浣锦，波影堕红，纤鳞巧避凫唼。
禹浪未成头角，吞舟胆犹怯。
湖山外，江海匝。
怕自有、暗泉流接。

回忆怀人感伤饮酒

翠屏对晚，鸟榜占堤，钟声又敛春色。
几度半空敲月，山南应山北。
欢娱地，空浪迹。
谩记省、五更闻得。

桂轮逼采，菱沼漾金，潜虬暗动鲛室。
水路乍疑霜雪，明眸洗春色。
年时事，还记忆。
对万顷、葑痕龟坼。

《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。
”郦元以为下临深潭，微风鼓浪，水石相搏，声如洪钟。
是说也，人常疑之。
今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也，而况石乎！至唐李渤始访其遗踪，得双石于潭上，扣而聆之，南声函胡，北音清越，桴止响腾，余韵徐歇。

古文观止纪游写景写山

金陵为帝王之州。
自六朝迄于南唐，类皆偏据一方，无以应山川之王气。
逮我皇帝，定鼎于兹，始足以当之。
由是声教所暨，罔间朔南；存神穆清，与天同体。

古文观止赞颂

经，常道也。
其在于天，谓之命；其赋于人，谓之性。
其主于身，谓之心。
心也，性也，命也，一也。

古文观止哲学理论

经，常道也，其在于天谓之命，其赋于人谓之性，其主于身谓之心。
心也，性也，命也，一也。
通人物，达四海，塞天地，亘古今，无有乎弗具，无有乎弗同，无有乎或变者也，是常道也。
其应乎感也，则为恻隐，为羞恶，为辞让，为是非；其见于事也，则为父子之亲，为君臣之义，为夫妇之别，为长幼之序，为朋友之信。

咏物

竹之始生，一寸之萌耳，而节叶具焉。
自蜩腹蛇蚶以至于剑拔十寻者，生而有之也。
今画者乃节节而为之，叶叶而累之，岂复有竹乎？故画竹必先得成竹于胸中，执笔熟视，乃见其所欲画者，急起从之，振笔直遂，以追其所见，如兔起鹘落，少纵则逝矣。
与可之教予如此。

悼念观点

康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天时顺正，死者尚稀，往岁多至日数十人。
”余叩所以。

叙事

寻丈岁寒亭，何多环侍。
烟节雪?万青士。
旄头铁甲，更两苍官为帅。
落成天雨雪、皆奇事。
不独玄冬，偏生幽思。
六月清风失炎炽。
三年转烛，君去岂无人至。
惟应无坐啸、文章使。

松江水碧碧如天，水上行人坐画船。
记得吴儿《竹枝》调，为君高唱百花

溪山晴色妍，桃李春意賸。
野服乌角巾，郊游偶乘兴。
同行皆好宾，乐此境物胜。
古寺临清潭，鸣泉落危磴。

桥西积雪度新晴，卜筑茅堂快落成。
郁郁奇花铺野趣，关关好鸟和书声。
春浓岚色无边景，水净天光彻底清。
记得程门窗草绿，至今遐想每驰情。

廓落襟怀德艺优，身名曾不问沈浮。
当年册府曾同命，早岁文场每并游。
寂寂旧庐东观晓，翩翩归旐北邙秋。
都城犹记樽前别，精爽今随逝水流。

欲识丰年兆，扬鬐势渐浮。
只应同在藻，无复畏吞钩。
去水非居辙，为祥胜跃舟。
须知明圣代，涵泳杳难俦。

魂归溟漠魄归泉，却恨青娥误少年。
自是桃花贪结子，只应梅蕊故依然。
风流肯落他人后，哀乐犹惊逝水前。
何事黄昏尚凝睇，孤灯挑尽未成眠。
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云想衣裳花想容，青春已过乱离中。
功名富贵若长在，得丧悲欢尽是空。
窗里日光飞野马，岩前树色隐房栊。
身无彩凤双飞翼，油璧香车不再逢。

十二星辰应土罗，提封高帝旧山河。
自从梁邸分旗侈，转厌长沙舞袖多。
汶水一区还鲁后，商於十里奈秦何。
铭勋不在干戈际，长叹西风咏涧阿。