关于底物的诗词(615首)

581 《望灵石》 宋·李处权

杖藜出望江郎峰,清辉秀气在眼中。
当年何人运神斧,劖削碧玉成芙蓉。
平地崛起五千仞,浮云落日当秋空。
东西南北千里间,他山莫敢来争雄。

582 《源水叹》 宋·李复

岷山中断洮水来,分入西湖浸城址。
一落城阴不复回,余波日转臯兰尾。
阴风凄冽寒气早,愁雾惨澹边思起。
谁辩秋水澹无情,默观意亦有悲喜。

583 《中春苦雨书怀》 宋·李覯

春秋书大雨,三日已为霖。
如何方春时,终月常积阴。
淙空若泉泻,盪地成渊深。
曾无书夜别,顾恐山岳沈。

584 《寄祖祕丞》 宋·李覯

我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。
昨者应茂才,西行觑朝美。
时当庆历初,选举宝多士。

585 《病眼有作》 宋·释宝昙

短短秋檐合近书,经旬看碧却成朱。
半生始识空花面,咫尺还应拄杖扶。
泪睫陨珠缘底事,金篦刮腊未全疏。
自怜老去元非病,赢得工夫到物初。

586 《九日西湖》 宋·释宝昙

不须归梦更成都,九日西湖病已苏。
试把黄花元自好,可怜白首不胜扶。
谁边醉帽风欹侧,去底征鸿月有无。
一夜抚心欣有得,后来人物不如吾。

587 《代赞罗汉》 宋·释绍昙

靠葛藤樁,握龟毛拂。
绝学无为,黑山鬼窟。
直饶瞥转机轮,眼里闻香,耳中观色。
我且问,瓶内底是何物。

588 《偈颂一百三十六首》 宋·释惟一

飞雪亭前,宜春台上。
物有万殊,春无两样。
住不雇去底,犹欠劈面拳。
去不雇住底,好与拦腮掌。

589 《周草窗命题异人爪搯仙境图》 宋·释文珦

幽斋众客多清如,弁翁开卷示此图。
细画纤纤比毛发,老眼眴转眡若无。
须臾神定乃能辨,蓬山圆峤连方荧。
山川舯纡体势远,楼观缥缈棼桴铺。

590 《偈颂三十首》 宋·释印肃

失却本来面目,个个日南长至。
先祖时节苦临,处处笙歌乐醉。
也参禅,亦详义,也贫穷,亦富贵。

591 《金刚随机无尽颂·离色离相分第二十》 宋·释印肃

烟村三月雨,物物皆相许。
只欠自承当,显露堂堂底。

592 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

不是心,不是物。
非天非人,非僧非俗。
南北东西莫我寻,长短方圆莫我测。
牛饮星河,兔眠月窟,彻底灵明破昏塞。
末山超拔兮顶相不形,铁磨变通兮舌头无骨。

593 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

我住汝亦住,我行汝亦行。
结制顺诸佛,禁足护众生。
金锁无须两头动,灵犀有晕中间明。
泥牛入海恰半夜,木鸡唤月看五更。

594 《禅人并化主写真求赞》 宋·释正觉

江湖之秋,清入双眸。
草木之春,温生两唇。
髑髅眉底自照眼,赤肉团上无位人。
门门得用,薄艺随身。

595 《偈颂七十八首》 宋·释正觉

不是男,不是女。
不是神,不是鬼。
不是佛,不是物。
只知白云无心,谁辨青山在目。
夜明识取断蛇珠,潭寒退下苍龙骨。
等闲掣断紫丝絛,天上人间收不得。
收不得,底事从来没窠窟。

596 《报愿慧长老写师像求赞》 宋·释正觉

水秋而清,月寒而明。
万机休罢,三际齐平。
尘消却到法身住,幻起还从佛口生。
长天之覆,大地之擎。
诸祖与之同道,众彙与之同行。
龟毛拂而握竖,兔角杖而膝横。
更无一物借来底,招手憨僧作证成。

597 《参头智舒与众行者写师像求赞》 宋·释正觉

背鲐齿鲵,皮鸡发鹤。
西北出家,东南行脚。
选佛到空觉觉空,为人除药病病药。
夕壑云生,秋潭月落。

598 《渊禅人出丐求颂》 宋·释正觉

渊源彻底碧涵秋,谁道寒光凝不流。
转盼芦华与明月,更无一物碍船头。
去来得妙,纵横自由。
巨鳌犯饵快须掣,便是仙山坠也休。

599 《瞿居士号无知》 宋·释智愚

过缘触境总茫然,地阔天宽著那边。
一点既明超物表,不知将底鉴偏圆。

600 《闻禽献咏》 宋·舒岳祥

郭公莓熟郭公语,谢豹花开谢豹啼。
万斛愁消一樽酒,庄生物理底须齐。

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