关于归勘的诗词(52首)

41 《望蓬莱·回首处》 元·王哲

回首处,便要识希夷。
锻练须将情来尽,修行紧与世相违。
勘破是归依。
蟾玉走,认取个金飞。
交位东西通地髓,冲和上下合天机。
方得妙中

42 《寄南唐吴监岳兼白鹿书院》 宋·项安世

诛茅一亩竹三椽,绕舍畦蔬满屋荃。
掷廪峰前新庙令,勘书台上老儒仙。
西山草木归吟藁,东汇烟云入瓮天。
合与平庵管风月,便称行守莫称權。

43 《白鹿洞谒先生祠堂呈李梦开教授是日李入洞讲》 宋·陈文蔚

先师紫阳翁,雅爱穷幽微。
前贤有遗迹,所至皆发挥。
千古庐山高,白鹿遇亦希。
何人实经始,必藏启天机。

44 《偈颂三十四首》 宋·释如净

天地一指,万物一马。
二由一有,一亦放下。
然后向者里拈起,谓之衲僧火柴头。
大海波心轻{左扌右聿}动,须弥顶上汗通流。
今朝以此开炉,无宾主话勘破赵州。
拟归暖处,箭过髑髅。

45 《偈颂一百一十七首》 宋·释绍昙

航海而来,而壁而坐。
未明直指单传,先被梁王勘破。
当门齿露风,只履归何早。
熊耳峰前,累累荒草,至今惹得行人笑。

46 《陈良臣之子正功肯学能文求余印可》 宋·曾丰

学探玉甃千仞井,笔找龙文百斛鼎。
归根可以后冥茎,发刃难于先肯綮。
点铁要之便成金,即心是道道是心。
一案孔门重勘结,小圆为赐大为参。

47 《陈删定日华除广东宪取告中志深考古之语扁斋》 宋·曾丰

东都有人持汉斧,南国无人系周圄。
未从刀锯宥者三,先即桁杨听之五。
五三异念同一仁,圣贤典故公日新。
心从仁上勘得道,笔与民间点为春。

48 《次典岩老赠昭袒韵》 宋·曾丰

太初寂无闻,其中涵大音。
渊明窃知之,写以无弦琴。
曾可入乎耳,无乃听以心。
子新嗜声诗,失寝夜废衾。

49 《广东黄漕改除广西帅过郡送行》 宋·曾丰

眼醒蓬岛饱瀛洲,他水他山何足游。
郎宿自阑朝北极,使车谁枉指南州。
浩浩汤汤广诸海,无人能与相融会。
天遣公开东计台,融会诸海新诗内。

50 《送夏国宝》 宋·曾丰

螺山螺水爱其英,属者分之在少生。
不啻海涵胸次大,犹贤泉涌笔端清。
百年事已余长虑,千古功犹欠大成。
归觅知音振贫{左卒右页},重来参我勘希声。

51 《涂汉英学诗二十余年矣挟近作来示赏叹之次俾》 宋·曾丰

三厄五穷能养诗,养之成熟气混夷。
不知胸次是三代,可与笔端为四时。
收拾性情归大朴,发挥风月出多仪。
勘符容有一未合,更把大通肯转移。

52 《赠别曲江贡士李安之五羊相访》 宋·曾丰

南中今士风,似不如古厚。
我来长杜门,无日无人扣。
蝇头利相关,茧足争屑就。
夫君何为哉,所见乃独否。

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