关于当俱的诗词(888首)

841 《送楼尚书》 宋·释宝昙

九关何为视荒荒,鹓鹭不汝为津梁。
刚风一上九万里,我岂无因来帝旁。
君看玉皇香案上,臣有抹月批云章。
春秋自与易表里,九师三传俱亡羊。

842 《和史魏公燔黄》 宋·释宝昙

东城十月天未霜,小舆初学江滥觞。
出门千乘波低昂,酒垆厨传公为航。
潜鱼出听笑语香,月明夜避灯烛光。
羲和催日升扶桑,击鼓骇骇旗央央。

843 《偈颂八十七首》 宋·释慧开

现种种形,说种种法。
形法皆非,假名菩萨。
更於诸相油觅圆通,当人正眼俱戳瞎。

844 《日本觉心辰老请赞》 宋·释慧开

用迷子映,飞红炉雪。
一喝当锋,崖崩石裂。
化生蛇作活龙,点黄金为生铁。
去缚解粘,舞钉拔楔。
更将佛祖不傅机,此界他方俱漏泄。

845 《三十二应赞》 宋·释慧开

现种种形,说种种法。
形法皆非,假名菩萨。
更于诸相觅圆通,当人正眼俱戳瞎。

846 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

大众问讯,待者烧香。
曲录棚上,说黑道黄。
七世冤憎同劫会,泥犁拔舌自担当。
麟凤出时山总秀,芝阑生处草俱芳。

847 《偈颂七十六首》 宋·释师范

指天指地弄精魂,只为生来无脑门。
韶石一棒打不杀,至今恩爱俱成冤。
正当四月八,底事与谁论。
门外千峰万峰啼断猿。

848 《感时》 宋·释文珦

厚地产桑谷,为民衣食资。
井田取什一,公私两俱宜。
今者异古昔,苛征常倍蓰。
倍蓰犹未厌,泛索仍无时。

849 《天道虽远行》 宋·释文珦

天道虽远,人心匪殊。
内直不欺,与天为徒。
对越无愧,陟降恒俱。
祝史陈言,曾非矫诬。

850 《别山中友》 宋·释文珦

人生贵适意,穷达奚卟论。
此意君能知,方喜吾道存。
于心既莫逆,彼此俱忘言。
胡为又当别,谁能不消魂。

851 《周草窗命题异人爪搯仙境图》 宋·释文珦

幽斋众客多清如,弁翁开卷示此图。
细画纤纤比毛发,老眼眴转眡若无。
须臾神定乃能辨,蓬山圆峤连方荧。
山川舯纡体势远,楼观缥缈棼桴铺。

852 《颂古二十一首》 宋·释心月

识得子丑寅卯句,应须继绍此门风。
如王仗剑当堂坐,佛魔俱拂一时空。

853 《颂古一百首》 宋·释智愚

昔年曾扣睦州关,负义忘恩当等闲。
见说吴音俱变尽,语言浑似广南蛮。

854 《偈颂二十一首》 宋·释智愚

闹不如静,忙不如间。
静闹俱泯,谓之得理。
归宗事理绝,日轮正当午。
向道莫行山下路,果然猿叫断肠声。

855 《送鄱阳复道者》 宋·释智愚

相逢首人漆双瞳,衣衫零落迎秋风。
甘将百骸作泥土,冷笑万事如展蓬。
当今祖道薄如纸,瓦缶雷鸣闹人耳。
正音却作画线悬,两手枕胸泪如洗。
行行不惜两茎眉,魔宫虎穴俱探窥。
山穷桥断始得路,伎俩尽时方见伊。

856 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

福城东有大长者,居福城东海屿上。
於不思议尘劫中,承事供养无数佛。
善哉长者世希有,如优昙华时一现。
发启广大真实心,创无佛处阿兰若。

857 《偈颂十四首》 宋·释宗杲

无诸比丘名近悦,为母王氏请普说。
妙喜便登曲录床,忉忉怛怛恣饶舌。
从来法本离言诠,不假思量与分虽。
说甚地狱及天堂,四圣六凡俱泯绝。

858 《赞法海真》 宋·释宗杲

廓圆通门,续云门派。
燕坐胡床,虎视百怪。
佩毗卢印,推伏魔外。
一句当阳,电光非快。
不动道场,而入三昧。
赞之毁之,俱遭白癞。

859 《偈颂七十二首》 宋·释祖钦

层层落落影团团,切忌当阳著眼看。
直下有无俱不立,白漫漫又黑漫漫。

860 《次韵袁伯长寄赠之作》 宋·舒岳祥

维时十月闰。
收获已登场。
朋旧喜我至,殷勤置壶觞。
问我何方来,忧墨见清扬。

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