关于当眼的诗词(1600首)

541 《偈颂一百零二首》 宋·释绍昙

震旦心宗,竺乾正眼。
觌面当机,是非俱划。
不落思惟透险峰崖,阶下汉。

542 《偈颂十八首》 宋·释师体

夤缘过夏又经冬,难易当知好恶同。
肚里饥疮无聒扰,堂中生炭满炉红。
挑灰弄火非相许,阔论高谈定不容。
叠足跏趺描不就,眼空烟景振宗风。

543 《浴佛》 宋·释悟本

今日当年佛降生,当年今日不多争。
若言八十还归灭,有眼分明特地盲。

544 《呈佛鉴禅师偈》 宋·释心道

赵州有个柏树话,禅客相传遍天下。
多是摘叶与寻枝,不能直向根源会。
觉公说道无此语,正是恶言当面骂。
禅人若具通方眼,好向此中辨真假。

545 《偈》 宋·释渊

节近端午,乍晴乍雨。
带累达磨眼睛,特地和泥合土。
二祖不会承当。
雪庭枉受辛苦。

546 《龙井新亭》 宋·释元净

暇政去旌旆,杖策访林邱。
人惟尚求旧,况悲蒲柳秋。
云谷一临照,声光半载留。
轩眉狮子峰,洗眼苍龙湫。

547 《和参寥寄秦少游》 宋·释元净

岩栖木食已皤然,交旧何人慰眼前。
素与昼公心印合,每思秦子意珠圆。
当年步月来幽谷,柱杖穿云冒夕烟。
台阁山林本无异,故应文字未离禅。

548 《偈颂六十七首》 宋·释原妙

一夏九十日,看看又将半。
面门无位人,急著眼睛看。
冷地蓦相逢,脚跟红线断。
掌内握乾坤,翻身游碧汉。
堪笑当年老瑞岩,惺惺石上重呼唤。

549 《偈颂二十九首》 宋·释云

参禅人,莫造作。
拟心即差,动念即错。
大乘小乘,钱贯井索。
前三后三,佛手驴脚。
开眼也著,合眼也著。
拟向这里承当,鼻孔依前失却。

550 《偈七首》 宋·释允韶

老汉当年腊月八,三更夜半颠狂发。
刚把长钉钉眼睛,直至而今未能拔。

551 《偈颂一百六十首》 宋·释宗杲

眼空宇宙常无物,大坐当轩孰敢窥。
选佛选官俱已了,同途把手不同归。

552 《偈颂四十二首》 宋·释祖先

寒食清明节,韶光映林樾。
垅上标坟人,眼中流出血。
生灭本无踪,时人当自决。
君不见水潦曾经马师踏,直至而今笑不彻。

553 《诫酒肉慈慧法门》 宋·释遵式

南无佛法僧,大慈三宝海。
我念欲依教,普劝诸众生。
莫杀莫食肉,同蕴仁慈行。
无病保长龄,未来成佛道。

554 《放生慈济法门》 宋·释遵式

我比丘某甲,今为傍生类。
发佛大慈悲,忏彼六情根。
无始业障海,眼根著诸色。
耳界闻乱声,鼻染一切香。

555 《大悲观音栴檀像》 宋·释遵式

南无十方三世佛,南无本师大牟尼。
南无西方安乐刹,阿弥陀佛十力尊。
南无过去无数劫,彼世世灯观世音。
诸佛慧眼第一净,以不二相观三界。

556 《和史经》 宋·孙邦

渊明遇佳趣,欲辩每忘言。
道安对胜士,高论矜弥天。
斯人已往不可得,悠悠俗驾徒争先。
梦尸梦秽了不悟,甯论掷足与裸颠。

557 《赠行医龙杖道人》 宋·孙伯容

忽报求诗有客来,诗魔正此费驱催。
内丹却喜君能炼,青眼何妨我为开。
袖里蛇应传似续,手中龙漫事剸裁。
传玄神物经当合,道合仙陂试验哉。

558 《越问·良牧》 宋·孙因

自大驾之西幸兮,府遂为於近藩。
赐行殿为府治兮,暨泽牧之惟艰。
张毗陵首当是选兮,实股肱之旧弼。
仍土阶之素规兮,因旧宇以为安。

559 《戏画古松真清斋前》 宋·王当

轮囷复离奇,不柏亦不栗。
吾庐非夏社,嘉树伊谁植。
刳心谢吹嘘,强骨余霹雳。
峥嵘历风霜,偃蹇岂朝夕。

560 《赠徐微中画龙》 宋·王佐才

阴阳变化万物从,其间至神惟真龙。
庸夫俗眼不得见,或跃或潜无定迹。
后来高士探元窟,素缣摹画求形容。
在昔擅名能几人,争为妍巧夸殊力。

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