关于形教的诗词(245首)

121 《益州夫子庙碑》 唐·王勃

述夫帝车南指,遁七曜於中阶;华盖西临,藏五?於太甲。
虽复星辰荡越,三元之轨躅可寻;雷雨沸腾,六气之经纶有序。
然则抚铜浑而观变化,则万象之动不足多也;握瑶镜而临事业,则万机之凑不足大也。
故知功有所服,龟龙不能谢鳞介之尊;器有所归,江汉不能窃朝宗之柄。

122 《示儿》 宋·陆游

斥逐襆被归,招唤振衣起;此是鄙夫事,学者那得尔。
前年还东时,指心誓江水。
亦知食不足,但有饿而死。
小儿教汝书,不用日十纸;字字讲声形,仍要身践履。
果能称善人,便可老乡里。
勿言五鼎养,肉食吾所鄙。

123 《灵芝篇》 魏晋·曹植

灵芝生王地。
朱草被洛滨。
荣华相晃耀。
光采晔若神。

124 《无题》 明·唐寅

培风鸟瞰只神游,闹罢琼枝又恁愁。
莫负心期飘泊路,岂知身锁静安楼。
形骸托与自然寄,泥壤终将分子留。
宁垦良田三百亩,不教堆起一坟丘。

125 《二鬼》 明·刘基

忆昔盘古初开天地时,以土为肉石为骨,水为血脉天为皮
,昆仑为头颅,江海为胃肠,蒿岳为背膂,其外四岳为四
肢。
四肢百体咸定位,乃以日月为两眼,循环照烛三百六十骨

126 《满庭芳·波波劫劫》 元·马钰

波波劫劫,劫劫波波。
殷勤葺垒巢窝。
只恐儿孙不办,意要如何。
欲教轻肥具足,更安闲、坐处笙歌。

127 《木兰花慢 题阙》 元·白朴

听鸣驺入谷,怕惊动、北山猿。
且放浪形骸,支持岁月,点检田园。
先生结庐人境,竟不知、门外市尘喧。
醉后清风到枕,醒来明月当轩。

128 《秋夜与子充论文退而赋诗一首因简子充并寄胡》 明·宋濂

太虚之气随物形,天声地声由此生。
小或簸荡吼河海,大将触搏流风霆。
天轮胶戾神鬼战,地轴挺拔蛟龙争。
圈臼洼污各异奏,彯沙礜石咸齐鸣。

129 《古风 丘处机》 当代·金庸

天苍苍兮临下土,胡为不救万灵苦。
万灵日夜相凌迟,饮气吞声死无语。
仰天大叫天不应,一物细琐枉劳形。
安得大千复混沌,免教造物生精灵。

130 《九辩》 先秦·宋玉

悲哉!秋之为气也。
萧瑟兮,草木摇落而变衰。
憭栗兮,若在远行。
登山临水兮,送将归。

131 《梅》 宋·徐玑

疏芳点点是春冰,应笑浮华去不停。
石畔长来枝易老,竹间瘦得萼全青。
孤高自爱香无色,寂寞浑教影问形。
莫遣丰□种宫苑,野桥流水最清冷。

132 《和唐寿隆上元三首》 宋·家铉翁

几年踪迹远中台,梦想传柑宴斚开。
懒拥牙旗穿市去,纵看玉李堕天来。
从教独照青藜炬,莫使轻吹画角梅。
也有江风浮彩巘,坐令形势卷东莱。

133 《阮郎归 寄李都运有之 中州乐府》 元·胥鼎

人情冷暖共高低。
疏慵非所宜。
老夫碌碌本无机。
闲教造物疑。
形木槁,鬓丝垂。
山林先有期。
故人只道挂冠迟。
此心应不知。

134 《满庭芳·体挂云衣》 元·刘处玄

体挂云衣,身如布素,应为莫厌清贫。
道无形象,大悟里头真。
憎爱心无有德,俱赞美、归顺良因。
洪禧至,闲看法教,松竹每为邻。

135 《满庭芳·万恶心除》 元·刘处玄

万恶心除,千思意泯,自然罪病消亡。
寸灵念道,动静两俱忘。
清志如庞似许,任云水、到处为乡。
仙家好,茅斋幽阒,胜似住高堂。

136 《酹江月》 元·刘处玄

古今贩骨,想生来死去,荣枯多少。
百载光阴四序逼,不觉形容衰老。
世伪浮华,转头如梦,到底成虚娇。
无生一念,念道真明达了。

137 《点绛唇·一赋阿房》 元·蒲道源

一赋阿房,水之江汉星之斗。
□□□授。
不待形容口。
□□□□,□□□□秀。
宜称首。
肯教韩柳。
独擅文章手。

138 《解红 呜鹤余音卷一》 元·三于真人

混元朴裂。
转四生六道何时彻。
翻躯改壳,杳冥中万度生灭。
皆因父母,匹配阴阳合精血。

139 《玄墓山纪游》 明·张灵

玄墓名山久注思,少携闲伴是春时。
隔窗湖水坐不起,塞路梅花行转迟。
清福可教何日领,闲情曾有几人知。
漫收形胜归村馆,梦里烟霞亦自追。

140 《楞严经偈》 宋·蔡卞

觉海性澄图,图澄觉元妙。
元明照生所,所立照性亡。
迷妄有虚空,依空立世界。
相想澄国土,知觉乃众生。

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