关于形法的诗词(257首)

221 《自堂诗为张亿作》 宋·郭印

大道绝群伦,古今无匹配。
张子涉其源,超然意冥会。
宴坐一堂空,乾坤皆破碎。
八荒自神游,万法非我对。

222 《和曾端伯安抚劝道歌》 宋·郭印

保形保生保命,戒色戒酒戒茶。
夜气若要长在,晚食尤宜减些。
养心莫如寡欲,存诚唯是闲邪。
辨得天清地浊,吞取日精月华。

223 《戏酬杨次公》 宋·李复

法云说法元非法,六月洪炉舞飞雪。
宝香一瓣下天来,须弥座上金光发。
三界风雨动雷音,八部人天归象设。
昔年关西旧夫子,今日淮南大檀越。

224 《书饮客言》 宋·李复

御史在前执法后,先生饮酒不濡口。
脱巾露顶两脚赤,先生饮酒不论石。
试问先生饮何如,举手指腹此谁测。
东家闭门强偪仄,刻骨胶筋束形迹。

225 《赠楷长老》 宋·李复

灵源独耀脱根尘,岂论空身与色身。
若论有无宁见法,须知开悟不因人。
病瘖得味难形语,走饿还家忽忘贫。
薪火相交多少险,烦师与众指迷津。

226 《寄祖祕丞》 宋·李覯

我本山田人,好尚与众异,平生重交游,所得国无几。
昨者应茂才,西行觑朝美。
时当庆历初,选举宝多士。

227 《和本斋止酒》 宋·牟巘五

酒名具一妙形容,方法传来玉局翁。
摇动天关出琼液,澄然不比小槽红。

228 《偈倾一百三十三首》 宋·释法薰

至人变化,体妙难名。
去来不以象,动静不以形。
通途自寥邈,何处不称尊。
更无一法可当情,直踏毗卢顶上行。

229 《觉城居士请赞师顶相》 宋·释法薰

全无寸长,但据驴性。
不行深深海底,不立高高峰顶。
问佛法,今日困。
瞎衲僧眼,识毗耶病。
素与觉城无冤,何事图形画影。

230 《护国嗣本辰老请赞》 宋·释慧开

法身无相,徒吏形容,本来面目,逼寒虚空,浩荡十方能双化,行看九万自抟风。

231 《偈颂一百零二首》 宋·释慧远

我闻禅师,荣领天竺。
山色湖光,争辉夺日。
佛法禅道,日月灯烛。
眼放电光,机逾臂竹。

232 《偈颂一百零四首》 宋·释绍昙

道无可成,法无可说。
黄面瞿昙,重重败缺。
家丑岂容外泄,刚被儿孙告讦。
图形画影与人看,乳窦门风添暖热。

233 《偈颂三十首》 宋·释印肃

众生本是佛,悟了一体同。
若人不达本,逐末走西东。
君子当务本,本立佛性同。
通一万事毕,终不被尘笼。

234 《颂石头和尚草庵歌》 宋·释印肃

岂离而今这皮袋,心法无形如大海。
汪洋不宿死尸骸,万古腾辉无变改。

235 《赞三十六祖颂》 宋·释印肃

龙树非形相,独现圆月体。
说法如虚空,非舌谈真理。

236 《活人歌》 宋·释印肃

大圣灵验普庵圆,广施含灵遇有缘。
信心清净通灵感,万病俱销释业愆。
文殊体,用普贤,活人歌裹现金仙。

237 《普庵家宝》 宋·释印肃

普庵家宝,不著寻讨。
迷时不见,在处烦恼。
悟时无相,如日杲杲。
取舍不得,自然恰好。

238 《铁竹歌》 宋·释印肃

普庵和尚铁竹歌,十圣三贤不奈何。
九节玲珑通法界,不由边笋自喽罗。
从百练,已经磨,能障狂风止海波。

239 《显元歌》 宋·释印肃

不识本家元宝贝,汩没缘尘生死快。
阿赖耶识藏无明,十八界缠缯网盖。
贪嗔痴,常在在,心镜空花分内外。

240 《偈颂二百零五首》 宋·释正觉

心心智通,佛佛道同。
十方圆满,八面玲珑。
施时也三乘教备,坐处也一切法空。
应供而来有不受之受,度世而出得无功之功。

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