关于形生的诗词(1629首)

空山不难到，绝境未易名。
何时谪仙人，来作钧天声。
胸中几云梦，余地方恢宏。
长庚与北斗，错落缀冠缨。

张子作斋舍，而以益为名。
吾闻之夫子，求益非速成。
譬如远游客，日夜事征行。
今年适燕蓟，明年走蛮荆。

冰蚕不知寒，火鼠不知暑。
知闲见闲地，已觉非闲侣。
君看东坡翁，懒散谁比数。
形骸堕醉梦，生事委尘土。

夏畦流膏白雨翻，北窗幽人卧羲轩。
风轮晓入春笋节，露珠夜上秋禾根。
（或为予言：草木之长常在昧明间，早作而伺之，乃见其枝起数寸，竹笋尤甚。
又夏秋之交，稻方含秀，黄昏月出，露珠起于其根，累累然忽自腾上，若有推之者，或入于茎心，或垂于叶端，稻乃秀实，验之信然。

北方正气名祛邪，东郊西应归中华。
离南为室坎为家，先凝白雪生黄芽。
黄河流驾紫河车，水精池产红莲花。
赤龙腾霄惊盘蛇，奼女含笑婴儿呀。

一气混沦生复生，有形有心即有情。
共见利欲饮食事，各有爪牙头角争。
争时怒发霹雳火，险处直在嵌岩坑。
人伪相加有余怨，天真丧尽无纯诚。

青山在屋上，流水在屋下。
中有五亩园，花竹秀而野。
花香袭杖屦，竹色侵盏斝。
樽酒乐余春，棋局消长夏。

眉间冰雪照淮明，笔下波澜老欲平。
直得全生如许妙，不知形谍已多名。

凡圣无异居，清浊共此世。
心闲偶自见，念起忽已逝。
欲知真一处，要使六用废。
桃源信不远，杖藜可小憩。

枯槁形骸惟见耳，凋残鬓发只留须。
平生大节堪为底，今日灰心始见渠。

子知神非形，何复异人天。
岂惟三才中，所在靡不然。
我引而高之，则为日星悬。
我散而卑之，宁非山与川。

我生有天禄，玄膺流玉泉。
何事陶彭泽，乏酒每形言。
仙人与道士，自养岂在繁。
但使荆棘除，不忧梨枣愆。

青衫别泪尚斓斑，十载江湖困抱关。
老去上书还北阙，朝来拄笏望西山。
相従杯酒形骸外，笑说平生醉梦间。
万事会须咨伯始，白头容我占清闲。

清晨振衣起，起步方池侧。
徘徊俯丹楹，到影见攲仄。
不识陶靖节，定非风尘格。
遥怀谢灵运，本自林泉客。
予生忽世事，不以形为役。
顾彼冕弁人，冕弁非予适。

达天资近道又得至人养生长年之诀而余亦窃闻其一二以为今者宦游相别之日浅而异时退休相従之日长既以自解且以慰子由云（诗前原有苏辙原诗，今删。
）别期渐近不堪闻，风雨萧萧已断魂。
犹胜相逢不相识，形容变尽语音存。
但令朱雀长金花，此别还同一转车。

世传王迥子高，与仙人周瑶英游芙蓉城。
元丰元年三月，余始识子高，问之信然，乃作此诗。
极其情而归之正，亦变风止乎礼义之意也。
芙蓉城中花冥冥，谁其主者石与丁。

乐全先生梦人以诗三篇示之，字皆旁行而不可识。
傍有人道衣古貌，为读其中一篇云：人事且常在，留质悟圆间。
凡四句，觉而忘其二，以告其客苏轼。
轼以私意广之云。

驸马都尉王诜晋卿，功臣全彬之后也。
元丰二年，予得罪贬黄冈，而晋卿亦坐累远谪，不相闻者七年。
予既召用，晋卿亦还朝，相见殿门外。
感叹之余，作诗相属，托物悲慨，阨穷而不怨，泰而不骄。

旧说，房琯开元中尝宰卢氏，与道士邢和璞出游，过夏口村，入废佛寺，坐古松下。
和璞使人凿地，得瓮中所藏娄师德与永禅师书，笑谓琯曰：“颇忆此耶？”琯因怅然，悟前生之为永师也。
故人柳子玉宝此画，云是唐本，宋复古所临者。
元祐六年三月十九日，予自杭州还朝，宿吴淞江，梦长老仲殊挟琴过予，弹之有异声，就视，琴颇损，而有十三弦。

过庐陵，见宣德郎致仕曾君安止，出所作《禾谱》。
文既温雅，事亦详实，惜其有所缺，不谱农器也。
予昔游武昌，见农夫皆骑秧马。
以榆枣为腹欲其滑，以楸桐为背欲其轻，腹如小舟，昂其首尾，背如覆瓦，以便两髀，雀跃于泥中，系束藁其首以缚秧。