关于待除的诗词(320首)

黄冈之地多竹，大者如椽。
竹工破之，刳去其节，用代陶瓦。
比屋皆然，以其价廉而工省也。
子城西北隅，雉堞圮毁，蓁莽荒秽，因作小楼二间，与月波楼通。

古文观止咏物抒情

臣等猥以空疏，备员讲读。
圣明天纵，学问日新。
臣等才有限而道无穷，心欲言而口不逮，以此自愧，莫知所为。
窃谓人臣之纳忠，譬如医者之用药，药虽进于医手，方多传于古人。

古文观止奏议

五人者，盖当蓼洲周公之被逮，激于义而死焉者也。
至于今，郡之贤士大夫请于当道，即除魏阉废祠之址以葬之；且立石于其墓之门，以旌其所为。
呜呼，亦盛矣哉！夫五人之死，去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
夫十有一月之中，凡富贵之子，慷慨得志之徒，其疾病而死，死而湮没不足道者，亦已众矣；况草野之无闻者欤？独五人之皦皦，何也？予犹记周公之被逮，在丙寅三月之望。

古文观止高中文言文赞颂写人碑记

悲时俗之迫阨兮，愿轻举而远游。
质菲薄而无因兮，焉讬乘而上浮？
遭沈浊而污秽兮，独郁结其谁语！
夜耿耿而不寐兮，魂营营而至曙。

楚辞想象抒怀

魏公子无忌者，魏昭王少子而魏安釐王异母弟也。
昭王薨，安釐王即位，封公子为信陵君。
是时范睢亡魏相秦，以怨魏齐故，秦兵围大梁，破魏华阳下军，走芒卯。
魏王及公子患之。

初中文言文赞颂写人传记

乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰：呜呼！汝生于浙，而葬于斯，离吾乡七百里矣；当时虽觭梦幻想，宁知此为归骨所耶？汝以一念之贞，遇人仳离，致孤危托落，虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。
予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长成，遽躬蹈之。
呜呼！使汝不识《诗》、《书》，或未必艰贞若是。
余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。

哀悼思念悔恨

康熙五十一年三月，余在刑部狱，见死而由窦出者，日四三人。
有洪洞令杜君者，作而言曰：“此疫作也。
今天时顺正，死者尚稀，往岁多至日数十人。
”余叩所以。

叙事

月日，居易白。
微之足下：自足下谪江陵至于今，凡枉赠答诗仅百篇。
每诗来，或辱序，或辱书，冠于卷首，皆所以陈古今歌诗之义，且自叙为文因缘，与年月之远近也。
仆既受足下诗，又谕足下此意，常欲承答来旨，粗论歌诗大端，并自述为文之意，总为一书，致足下前。

自君之出矣。
临轩不解颜。
砧杵夜不发。
高门昼常关。
帐中流熠耀。
庭前华紫兰。
物枯识节异。
鸿来知客寒。
游用暮冬尽。
除春待君还。

修真门户，大道家风，长春境界无边。
秀气盈盈，闲里别有壶天。
天中自然快乐，运三光、日月周旋。
忘伎巧，任淳风坦坦，圣道平平。

天与孤高花独新，世间草木信非伦。
影涵水月不受彩，气傲冰霜何待春。
冷淡自能驱俗客，风骚端合付幽人。
往来百匝阶除里，顿使心无一点尘。

万竹中央住，清心自爱持。
不除伤砌笋，慵洗宿禽时。
重泥新雪壁，留待客题诗。

道家门户，寂淡清虚好。
荣耀矜夸自无扰。
向午窗、披玩道德南华，除此外，闲弄丝桐一操。
秋光未老。

别来几度秋风，数千里外还重遇。
虚斋画掩，厌厌多病，赖君看护。
鹅鸭比邻，鱼虾市井，拟留余住。
被催人天上，除书一纸，又催过、江南去。

我昔骑鲸游九州，上扣天关望冕旒。
群公侍旁好颜色，将顺帝旨成刚柔。
抱持日月不自献，蒙葺尘土归家丘。
结茅竹间今休已，炎暑避舍清飙留。

休文堂前花满枝，风物四时春更宜。
前年三月宴客时，坐上才杰皆能诗。
众中独许姑苏客，千里江山贮胸臆。
醉来意气为倾倒，写出层层好山色。

天涯除客子，何者却飘蓬。
病待微阳起，诗怜小至穷。
峰阴分鬼火，溪北断渔筒。
闷坐梅花下，吹来酿雪风。

飞飞鸣枭啄金屋，孔雀饮泉牛抵触。
杜鹃喜免百巢嗔，鹪鹩强息一枝足。
烛天光焰几许长，日眩东极升朝阳。
世人谩作诗老看，肩拍吕葛心羲皇。

珍重妙观师，书来再三读。
不蒙促归计，乃忧旷笺牍。
疑师未相知，待我尚尘俗。
窃闻构新殿，东畔建廊屋。

华峰跨苍穹，下有云一壑。
翚飞二百秋，蜂巢几千落。
灵泉际空留，宿雾临除薄。
山呈万古姿，竹陨六月箨。